郊庙歌辞：让皇帝庙乐章：送神

这首诗是祭祀让皇帝庙乐章中的送神曲，描述了祭祀仪式结束后神灵离去的情景，营造出一种庄严肃穆又略带寂寞的氛围，表达了对神灵的恭送与敬意。

• “奠献已事，昏昕载分”：
  • 字词：“奠献”，指祭祀时的奠酒献爵之礼；“已事”，事毕；“昏昕”，黄昏与黎明，这里代表时间；“载分”，已经分开，意味着祭祀活动的时间阶段已过。
  • 句意：祭祀的奠酒献爵之礼已经完成，时间也已过了祭祀的阶段。
• “风摇雨散，灵卫絪缊”：
  • 字词：“风摇雨散”，形容祭祀现场结束后的景象，如同风雨消散；“灵卫”，神灵的护卫；“絪缊”，形容烟气、云气等浓郁、弥漫的样子。
  • 句意：如同风雨消散一般，祭祀现场的热闹已过去，神灵的护卫们伴随着浓郁的烟气开始行动。
• “龙驾帝服，上腾五云”：
  • 字词：“龙驾”，指神灵乘坐的以龙为驾的车；“帝服”，神灵身着的帝王服饰；“五云”，五彩之云。
  • 句意：神灵身着帝王服饰，乘坐龙驾，向五彩之云升腾而去。
• “泮宫复閟，寂寞无闻”：
  • 字词：“泮宫”，本指古代的学府，这里指让皇帝庙；“复閟”，重新关闭；“寂寞无闻”，形容庙宇变得寂静无声。
  • 句意：让皇帝庙重新关闭，变得寂静无声。

祭祀的奠酒献爵之礼已经完成，
祭祀的时间阶段已然过去。
如同风雨消散般热闹不再，
神灵的护卫伴着云烟行动。
神灵身着帝服乘坐龙驾，
向着五彩之云升腾而去。
让皇帝庙重新关闭起来，
从此寂静无声再无喧闹。

这首诗是为祭祀让皇帝而作。让皇帝指李宪，他是唐睿宗李旦长子，因其弟李隆基有大功，主动将太子之位让给李隆基。李宪去世后，被追谥为“让皇帝”。唐朝重视祭祀礼仪，会为宗庙祭祀创作专门的乐章，此诗便是在祭祀让皇帝庙的仪式中使用，用于恭送神灵，具体创作时间应在李宪被追谥为让皇帝之后。

• 表现手法：
  • 象征手法：“风摇雨散”象征祭祀活动结束后的冷清，“龙驾帝服，上腾五云”象征神灵的离去，以具体的景象来表达抽象的祭祀结束、神灵归位之意。
  • 对比手法：诗的前半部分描绘祭祀结束前的情景，后半部分描绘祭祀结束后庙宇的寂静，通过前后对比，突出了祭祀前后氛围的巨大变化。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合祭祀乐章的风格。用词简洁而精准，如“絪缊”一词生动地描绘出神灵护卫周围烟气弥漫的神秘氛围。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆又略带寂寞的意境。从祭祀结束的场景过渡到神灵离去，再到庙宇的寂静，让读者仿佛身临其境，感受到祭祀仪式的神圣以及仪式结束后的宁静。诗中对神灵离去的描写充满了神秘色彩，增添了整首诗的庄重感和仪式感。