明道亲享先农十首 饮福用禧安。

这首诗围绕皇帝亲享先农的祭祀活动展开，表达了神灵享用祭品后赐予福祉的主题。诗中提及后稷对农业的贡献，希望子孙能承荷上天的美好庇佑，整体传达出对神灵的感恩以及对国家繁荣、子孙昌盛的祈愿。

• “神既至飨，福亦来酬”：
  • 字词：“至飨”，来到享用祭品；“酬”，回报。
  • 句意：神灵已经来到享用了祭品，福祉也会随之回报而来。
• “申锡纯嘏，旨酒惟柔”：
  • 字词：“申锡”，重复赐予；“纯嘏”，大福；“旨酒”，美酒；“柔”，指酒性温和。
  • 句意：神灵多次赐予大福，美酒是如此温和美好。
• “思文后稷，贻我来牟”：
  • 字词：“思文”，有文德；“后稷”，周民族的始祖，传说他善于种植各种粮食作物；“贻”，赠送；“来牟”，小麦和大麦。
  • 句意：想起有文德的后稷，他把麦种赠送给了我们。
• “子孙千亿，丕荷天休”：
  • 字词：“丕”，大；“荷”，承受；“天休”，上天的美好恩赐。
  • 句意：子孙众多，能大大地承受上天的美好庇佑。

神灵已经来享用了祭品，
福祉也会跟着来作回报。
多次赐予我们大大的福分，
美酒香醇而且酒性温和。
想起有文德的后稷啊，
他把麦种赠给了我们。
子孙繁衍多得数以千亿，
能大大承受上天的恩赐。

此诗为郊庙朝会歌辞，在宋代，皇帝亲享先农是一项重要的祭祀活动，旨在祈求农业丰收、国家繁荣。这首诗是在明道年间皇帝亲享先农的仪式上使用，具体创作时间与当时的祭祀礼仪紧密相关。通过祭祀先农和演唱此诗，表达对神灵和先人的尊崇，以及对国泰民安的期盼。

• 表现手法：
  • 用典：诗中引用了后稷的典故，后稷是农业的始祖，传说他教民耕种，这里通过提及后稷，强调农业的重要性以及对先人的缅怀和感恩，增强了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。
  • 直抒胸臆：直接表达了对神灵赐福的感恩以及对子孙昌盛、承荷天恩的祈愿，情感真挚直接。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合郊庙祭祀歌曲的风格特点。用词简洁而表意明确，如“申锡纯嘏”“丕荷天休”等词汇，展现出一种肃穆、庄严的氛围。
• 意境营造：营造出一种庄重、神圣的祭祀意境，让读者能感受到当时祭祀仪式的宏大和人们对神灵的敬畏之情。整首诗围绕祭祀先农和祈求福祉展开，通过对神灵赐福和后稷功绩的描述，构建出一个充满希望和感恩的氛围，体现了古人对农业生产和国家命运的关注。