送闲师归江南

这首诗是张籍为送别闲师回归江南而作。诗中先介绍了闲师的经历，包括他曾遍住江南寺庙、机缘来到上京，赞扬了他修律业、有诗名等优点，接着描述了他在上京受众人追请的情形，最后表达了对闲师归乡路途的关切。

• “遍住江南寺，随缘到上京”：
  • 字词：“随缘”，顺应机缘；“上京”，指京城。
  • 句意：闲师曾住遍江南的寺庙，顺应机缘来到了京城。
• “多生修律业，外学得诗名”：
  • 字词：“多生”，佛教认为人有轮回，多生指多世；“律业”，指佛教戒律方面的修行；“外学”，指佛教之外的学问。
  • 句意：闲师多世以来都在修行佛教戒律，同时凭借学习佛教之外的学问获得了诗名。
• “讲殿偏追入，斋家别请行”：
  • 字词：“讲殿”，讲经说法的殿堂；“斋家”，指设斋供僧的人家。
  • 句意：在讲经的殿堂里，人们都特别邀请闲师进去讲法；设斋供僧的人家也专门邀请他前往。
• “青枫乡路远，几日尽归程”：
  • 字词：“青枫”，青色的枫树，常象征离别；“归程”，回家的路程。
  • 句意：长满青枫的回乡之路那么遥远，不知要多少天才能走完这归程。

你曾住遍江南的众多寺庙，
顺应机缘来到了这京城。
多世修行佛教戒律之业，
凭借外学赢得诗的美名。
讲经殿堂人们争着邀你，
设斋人家也把你去邀请。
那青枫掩映的回乡路远，
不知几日才能走到归程。

张籍生活在中唐时期，当时佛教较为盛行，文人与僧人交往频繁。此诗具体创作时间不详，但应该是在张籍与闲师相识于京城之后，闲师准备回归江南时所作。通过这首诗，张籍表达了对闲师的欣赏与送别之情。

• 表现手法：
  • 先叙后问：诗的前六句主要叙述闲师的经历、才能以及在上京受众人欢迎的情形，最后两句则以提问的方式，表达对闲师归乡路途的关切，使诗歌有了情感上的递进。
  • 正面描写：如“多生修律业，外学得诗名”直接对闲师的修行和才华进行赞扬，让读者对闲师有了较为清晰的认识。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻，但却能将闲师的形象和诗人的情感生动地展现出来。
• 意境营造：诗的最后两句“青枫乡路远，几日尽归程”营造出一种离别时略带惆怅的意境。青枫象征着离别，遥远的乡路让人感受到归程的漫长，而“几日尽归程”的疑问又透露出诗人对闲师的牵挂。