明道亲享先农十首 迎神用静安。

这首诗为祭祀先农神的迎神曲，主要围绕农业生产的重要性展开。强调农业是国家政务根本、百姓生存之基，追溯后稷为农耕始祖，描述了祭祀灵坛的虔诚场景，表达了希望神灵庇佑、国家长久繁荣的美好祈愿。

• “稼政之本，民食惟天”：
  • 字词：“稼政”，有关农业的政务；“民食惟天”，化用“民以食为天”，强调粮食对百姓的重要性。
  • 句意：农业是国家政务的根本，百姓的食物是头等大事。
• “甫田兆岁，后稷其先”：
  • 字词：“甫田”，大田；“兆岁”，多年，寓意长久；“后稷”，古代周族的始祖，传说他善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代做农官，教民耕种。
  • 句意：广袤的田地预示着长久的丰收，后稷是农耕的始祖。
• “灵坛既祀，黛耜攸虔”：
  • 字词：“灵坛”，祭祀神灵的高台；“黛耜”，指祭祀用的农具，黛为青黑色，耜是古代的一种农具；“攸虔”，非常虔诚。
  • 句意：在灵坛上已经开始祭祀，手持青黑色的农具，态度十分虔诚。
• “乃圣能享，亿万斯年”：
  • 字词：“乃圣”，指先农神灵；“享”，享用祭祀；“亿万年斯”，即亿万年，形容时间长久。
  • 句意：圣明的先农神灵能够享用祭祀，保佑国家千秋万代繁荣昌盛。

农业是国家政务的根本，
百姓的食物是头等大事。
广袤的田地预示着长久丰收，
后稷是农耕的伟大先驱。
在灵坛上开始了祭祀，
手持青黑色农具无比虔诚。
圣明的先农神灵享用祭品，
保佑国家亿万年繁荣太平。

此诗为郊庙朝会歌辞，在封建时代，农业是国家的基础产业，祭祀先农神是重要的国家礼仪活动，旨在祈求风调雨顺、五谷丰登。“明道”是宋仁宗的年号，这首诗应该是宋仁宗亲自祭祀先农神时所使用的迎神歌曲，体现了统治者对农业生产的重视。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“民以食为天”和后稷的典故，增强了诗歌的文化底蕴和历史厚重感，表明农业自古以来就是国家和百姓生存的根本，同时突出了祭祀先农神这一活动的历史渊源。
  • 直抒胸臆：直接表达对农业重要性的认识以及对先农神灵的虔诚祭祀和美好祈愿，情感真挚、直白。
• 语言特色：语言古朴典雅，庄重肃穆，符合祭祀歌曲的风格特点。用词简洁准确，如“稼政之本”“民食惟天”高度概括了农业与国家、百姓的关系。
• 意境营造：营造出一种庄严、神圣的祭祀氛围。通过描述祭祀场景和对先农神灵的尊崇，展现出人们对农业丰收的渴望和对国家长治久安的期盼，使读者能感受到古人对农业的敬畏之情。