雍熙享先农六首余同祈谷 送神用静安。

这首诗是郊庙朝会歌辞，用于祭祀先农神的仪式中送神环节。诗歌描绘了祭祀场景，表达了对先农神的崇敬，强调了帝王亲耕籍田的重要意义，同时祈求神灵永赐丰年。

• “明禋绀坛，灵风肃然”：
  • 字词：“明禋”，古代祭祀用的洁净丰盛的祭品，后泛指祭祀；“绀坛”，深青色的祭坛，古代祭祀多设坛，这里指祭祀先农神的坛；“灵风”，神灵所带来的风，有庄重神秘之意；“肃然”，形容气氛庄重。
  • 句意：在洁净丰盛的祭品供奉的深青色祭坛上，神灵带来的风使气氛显得庄重肃穆。
• “登歌已阕，神驭将旋”：
  • 字词：“登歌”，古代举行祭典、大朝会时，乐师登堂所唱的歌；“阕”，终了；“神驭”，神灵的车驾；“旋”，返回。
  • 句意：登堂所唱的祭祀之歌已经结束，神灵的车驾即将返回。
• “道光帝籍，礼备公田”：
  • 字词：“道”，这里可理解为彰显、弘扬；“光”，光大、显扬；“帝籍”，帝王亲自耕种的籍田，古代天子有亲耕籍田以劝农的礼仪；“礼备”，礼仪完备；“公田”，即籍田。
  • 句意：帝王亲耕籍田的行为彰显光大了这一传统，关于籍田的祭祀礼仪也十分完备。
• “鉴兹躬稼，永赐丰年”：
  • 字词：“鉴”，察看、明察；“兹”，这；“躬稼”，亲自耕种。
  • 句意：希望先农神明察帝王亲自耕种籍田这一行为，永远赐予丰收之年。

在供奉着洁净祭品的深青色祭坛上，
神灵带来的风让气氛庄重又肃穆。
登堂所唱的祭祀之歌已然结束，
神灵的车驾即将返回天庭之处。
帝王亲耕籍田的传统得以光大，
关于籍田的祭祀礼仪十分完备。
恳请先农神明察这亲耕的举动，
永远赐予世间年年都五谷丰登。

在古代中国，农业是国家的根本，祭祀先农神是一项重要的国家礼仪活动。“雍熙”是宋太宗的年号，此诗创作于这一时期。帝王亲耕籍田并祭祀先农神，旨在祈求农业丰收、国泰民安，同时向天下彰显对农业的重视。这首诗就是在这样的祭祀仪式送神环节所唱的歌辞。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗歌直接表达了对先农神的崇敬以及祈求丰年的愿望，如“鉴兹躬稼，永赐丰年”，情感表达直白而真挚。
  • 情景结合：诗的前两句描绘了祭祀时庄重肃穆的场景，营造出一种神秘、庄严的氛围，为后面表达祈求丰年的愿望做了铺垫，使情感的抒发更具感染力。
• 语言特色：语言简洁、庄重，具有很强的仪式感。用词古朴典雅，符合郊庙朝会歌辞的特点，如“明禋”“绀坛”“灵风”等词，增添了诗歌的庄重神秘色彩。
• 意境营造：通过对祭祀场景的描写，营造出一种庄严、神圣的意境。读者能感受到在深青色的祭坛上，香烟袅袅，乐声悠扬，神灵仿佛就在眼前，增强了诗歌的宗教氛围和艺术感染力。同时，整首诗传达出一种对农业丰收的期盼和对神灵庇佑的渴望，使意境更具内涵。