雨师雷神七首 亚、终献。曲同初献。

这首诗是祭祀雨师雷神时亚、终献环节所唱之歌。主要表达了对雨师雷神具有化解干旱、润泽万物之德的赞美，通过祭祀活动中的献酒等仪式，展现出对神灵的虔诚，希望神灵能广施恩泽，庇佑天下百姓。

• “作解之德，形声一兮”：
  • 字词：“作解”，有解除干旱、带来甘霖之意；“形声”，形象与声音，这里可理解为雨师雷神的神貌与他们施展的神能。
  • 句意：雨师雷神具有解除干旱、带来润泽的品德，他们的形象与所施展的神能是统一的。
• “爰展献侑，酌则三兮”：
  • 字词：“爰”，于是；“展”，举行；“献侑”，祭祀时向神灵进献祭品以劝食；“酌”，斟酒。
  • 句意：于是举行祭祀仪式向雨师雷神进献祭品以劝食，斟酒进行了三次。
• “我兴有假，云胡有私”：
  • 字词：“兴”，兴起、祈求；“假”，至、到；“云胡”，为何。
  • 句意：我祈求神灵的恩泽降临，神灵为何会有私心而不广施恩泽呢。
• “下土是冒，庶其远而”：
  • 字词：“下土”，天下、大地；“冒”，覆盖、润泽；“庶”，希望；“远”，长久。
  • 句意：希望神灵的恩泽能覆盖大地，并且能长久持续。

雨师雷神有解除干旱的品德，
他们的形象与神能完美合一。
于是举行祭祀向神灵进献，
斟酒三次表达我们的敬意。
我祈求神灵恩泽降临，
神灵怎会有私心而不庇佑。
希望神灵的恩泽覆盖大地，
让这份庇佑能够长久延续。

此诗属于郊庙朝会歌辞，是在祭祀雨师雷神的仪式上演唱的。在古代，农业生产很大程度上依赖自然降水，雨师雷神被视为掌管雨水的神灵，人们为了祈求风调雨顺、五谷丰登，会举行祭祀活动。这首诗便是在亚、终献环节所唱，体现了古人对神灵的敬畏与对美好生活的期盼。但具体创作时间难以确定，不过大致可以推断是在古代重视祭祀文化的时期。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗歌直接表达了对雨师雷神的赞美以及祈求神灵广施恩泽的愿望，情感真挚而直接。例如“作解之德，形声一兮”直接赞美神灵的品德，“下土是冒，庶其远而”直白地表达希望。
  • 问答结合：“我兴有假，云胡有私”以自问自答的形式，强调神灵不应有私心，应普降恩泽，增强了诗歌的感染力和说服力。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有浓厚的祭祀文化色彩。用词简洁庄重，如“爰展献侑”等词，体现出祭祀仪式的庄严和肃穆。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、虔诚祈愿的意境。通过描述祭祀仪式和对神灵的祈求，让读者感受到古人在面对自然力量时的敬畏之心和对美好生活的向往。同时，也展现出祭祀文化在古代社会中的重要地位。