雨师雷神七首 迎神用欣安。

这首诗是郊庙朝会歌辞，用于祭祀雨师雷神时迎神。诗歌表达了对雨师雷神的尊崇与祈愿，希望神灵能降临庇佑众生，滋润万物。

• “众万之托，动之润之”：
  • 字词：“众万”指众生万物；“托”，依托；“动”，使万物生长、活动；“润”，滋润。
  • 句意：众生万物都依托于雨师雷神，祈求他们能使万物生长、滋润万物。
• “昭格孔时，维神之依”：
  • 字词：“昭格”，指祭祀时神灵受享而降临；“孔时”，非常及时；“维”，句首语气词；“依”，依靠。
  • 句意：祭祀时神灵及时降临，众生依靠神灵的庇佑。
• “泠然后先，肆我肯顾”：
  • 字词：“泠然”，轻妙的样子；“后先”，先后；“肆”，于是；“肯顾”，愿意眷顾。
  • 句意：神灵轻妙地先后降临，于是希望他们能眷顾我们。
• “是耶非耶，纷其来下”：
  • 字词：“是耶非耶”，表示不确定神灵是否真的降临；“纷”，纷纷；“来下”，降临。
  • 句意：不知道神灵是否真的来了，只见他们纷纷降临。

众生万物都依托于您，
祈求您让万物生长、滋润大地。
祭祀时您及时降临，
我们依靠您的庇佑。
您轻妙地先后而来，
希望您能眷顾我们。
不知您是否真的降临，
只见您纷纷降临人间。

郊庙朝会歌辞是古代用于祭祀、朝会等重要场合的歌曲歌词。在中国古代，人们对自然神灵充满敬畏，认为雨师雷神掌管着雨水和雷电，对农业生产和人们的生活有着重要影响。祭祀雨师雷神是为了祈求风调雨顺、五谷丰登。这首诗具体创作时间难以确定，但应是在重视祭祀神灵的古代社会，用于相关祭祀仪式中迎请雨师雷神的环节。

• 表现手法：
  • 祈愿表达：整首诗以直接祈愿的方式，表达了人们对雨师雷神的祈求和期待，情感真挚且直接。
  • 想象描绘：“泠然后先，肆我肯顾”“是耶非耶，纷其来下”运用想象的手法，描绘出神灵降临的情景，增添了神秘的氛围。
• 语言特色：语言简洁庄重，具有很强的仪式感，符合郊庙朝会歌辞的特点。用词古朴，体现了古代祭祀文化的厚重感。
• 意境营造：通过对神灵降临的想象和祈愿，营造出一种庄严、神秘的祭祀意境，让读者感受到古代人们对神灵的敬畏和对美好生活的向往。