绍兴祭风师六首 亚、终献。

这首诗是在绍兴祭祀风师仪式中，亚献和终献环节所唱的歌辞。主题围绕祭祀风师展开，表达了人们遵循祭祀礼仪，虔诚地向风师献上祭品，希望风师享受祭祀、心情愉悦，从而赐予人们福祉的愿望。

• “礼有三祀，仪物视帝”：
  • 字词：“三祀”，古代祭祀天神、地祇、人鬼；“仪物”，祭祀用的仪式和物品；“视帝”，比照祭祀天帝的规格。
  • 句意：祭祀有天神、地祇、人鬼这三种，此次祭祀风师的仪式和物品规格比照祭祀天帝。
• “神临消摇，畴敢跛倚”：
  • 字词：“神临”，神灵降临；“消摇”，同“逍遥”，自在的样子；“畴”，谁；“跛倚”，站立不正，形容不恭敬。
  • 句意：风师神灵自在地降临，谁敢不端正站立而表现出不恭敬呢。
• “重觞载申，百味孔旨”：
  • 字词：“重觞”，再次举杯敬酒；“载申”，再次表达敬意；“百味”，指各种美味的祭品；“孔旨”，非常美味。
  • 句意：再次举杯敬酒，表达我们的敬意，各种美味的祭品十分可口。
• “神兮乐康，答我以祉”：
  • 字词：“乐康”，快乐安康；“祉”，福祉。
  • 句意：希望风师神灵快乐安康，用福祉来回应我们的祭祀。

祭祀分为三种类型，
此次祭风仪式物品比照天帝。
风师神灵自在地降临，
谁敢站立不正而不恭敬。
再次举杯表达我们的敬意，
各种美味的祭品十分可口。
希望风师神灵快乐安康，
用福祉来回应我们的祭祀。

这首诗是郊庙朝会歌辞，创作于绍兴年间。在古代，祭祀是一项重要的活动，风师作为掌管风的神灵，受到人们的敬畏和祭祀。人们通过祭祀风师，祈求风调雨顺、农业丰收等。这首诗就是在祭祀风师的亚献和终献环节所唱，体现了当时人们对祭祀仪式的重视和对神灵的虔诚。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗直接表达了人们对风师的敬畏和祈求福祉的愿望，没有过多的委婉含蓄，情感真挚直接。
  • 营造庄重氛围：通过对祭祀礼仪、神灵降临等内容的描述，营造出一种庄重、肃穆的祭祀氛围，增强了诗歌的感染力。
• 语言特色：语言简洁明了，用词古朴典雅，符合祭祀歌辞的风格特点。如“三祀”“仪物视帝”等表述，体现了祭祀仪式的规范性和严肃性。
• 意境营造：诗中描绘了祭祀的场景，风师神灵降临，人们虔诚祭祀，营造出一种神秘、庄严的意境，使读者能感受到古代祭祀活动的庄重和人们对神灵的敬畏之情。