早上凌霄第六峰入紫溪礼白鹤观祠

这首诗记录了诗人于清晨前往紫溪白鹤观祠的一路经历和所见之景。从山路的艰险难行，到接近道观时的清幽神秘，再到道观内的仙雅氛围，展现了诗人对神仙居所的向往以及希望能在此修行的心愿。

• “早上凌霄第六峰入紫溪礼白鹤观祠”：
  • 字词：“早上”，早晨；“凌霄”，山名；“礼”，礼拜、朝拜。
  • 句意：早晨前往凌霄山第六峰，进入紫溪去朝拜白鹤观祠。
• “路转第六峰，传是十里程”：
  • 字词：“转”，迂回、转折。
  • 句意：道路迂回来到第六峰，传说这里距离目的地有十里路程。
• “放石试浅深，eg壁蛇鸟惊”：原句中“eg壁”可能有误，推测为“峭壁”。
  • 字词：“放石”，扔下石头；“峭壁”，陡峭的石壁。
  • 句意：扔下石头试探道路深浅，峭壁上的蛇和鸟都被惊动。
• “欲下先襞衣，路底避枯茎”：
  • 字词：“襞衣”，将衣服折叠扎起；“路底”，道路下方。
  • 句意：想要下山先把衣服扎好，在道路下方躲避干枯的茎草。
• “回途歇嵌窟，整带重冠缨”：
  • 字词：“回途”，返回的路途；“嵌窟”，凹陷的洞穴；“冠缨”，帽子上的带子。
  • 句意：中途在凹陷的洞穴中休息，整理好衣带和帽子上的带子。
• “及到紫石溪，晻晻已天明”：
  • 字词：“及到”，等到到达；“晻晻”，天色微明的样子。
  • 句意：等到到达紫石溪，天色已经微微亮了。
• “渐近神仙居，桂花湿溟溟”：
  • 字词：“神仙居”，指白鹤观祠；“溟溟”，潮湿的样子。
  • 句意：渐渐接近神仙居住的地方，桂花在潮湿的空气中显得朦胧。
• “阴苔无人踪，时得白鹤翎”：
  • 字词：“阴苔”，背阴处的青苔；“翎”，羽毛。
  • 句意：背阴处的青苔上没有人的踪迹，时不时能捡到白鹤的羽毛。
• “忽然见朱楼，象牌题玉京”：
  • 字词：“朱楼”，红色的楼阁；“象牌”，象牙做的牌匾；“玉京”，道教称天帝所居之处，这里指道观。
  • 句意：忽然看到一座红色的楼阁，象牙牌匾上题写着“玉京”。
• “沉沉五云影，香风散萦萦”：
  • 字词：“沉沉”，厚重的样子；“五云”，五色祥云；“萦萦”，缭绕的样子。
  • 句意：厚重的五色祥云的影子，散发着的香气袅袅缭绕。
• “清斋上玉堂，窗户悬水精”：
  • 字词：“清斋”，洁净身心吃素；“玉堂”，华丽的殿堂；“水精”，水晶。
  • 句意：怀着洁净的身心登上华丽的殿堂，窗户上悬挂着水晶。
• “青童撞金屑，杵臼声丁丁”：
  • 字词：“青童”，仙童；“杵臼”，舂米或捣物的器具；“丁丁”，象声词，敲击声。
  • 句意：仙童正在捣药，杵臼的敲击声丁丁作响。
• “膻腥遥问谁，稽首称姓名”：
  • 字词：“膻腥”，指凡俗之人身上的气味；“稽首”，古代的一种跪拜礼。
  • 句意：带着凡俗气息的我远远地询问是谁，然后行稽首礼报上自己的姓名。
• “若容在溪口，愿乞残雪英”：
  • 字词：“容”，允许；“残雪英”，指剩余的仙药。
  • 句意：如果能允许我留在溪口，我希望能求得剩余的仙药。

早晨前往凌霄山第六峰，进入紫溪去朝拜白鹤观祠。
道路迂回来到第六峰，传说这里距离有十里路程。
扔下石头试探深浅，峭壁上蛇鸟被惊动。
想要下山先扎好衣服，在路下躲避干枯茎草。
中途在洞穴中休息，整理好衣带和帽缨。
等到到达紫石溪，天色已经微微亮明。
渐渐接近神仙居所，桂花在湿气中朦胧。
背阴青苔不见人踪，不时捡到白鹤羽毛。
忽然看见红色楼阁，象牙牌匾题写“玉京”。
厚重祥云影子沉沉，香风袅袅四处飘散。
怀着洁净身心登上殿堂，窗户悬挂着水晶。
仙童捣药杵臼丁丁响，带着凡俗的我问是谁，行稽首礼报上姓名。
如果能让我留在溪口，希望求得剩余仙药。

于鹄生活在中唐时期，当时道教盛行，文人雅士多有寻仙访道的行为。这首诗可能是于鹄在游历过程中，听闻紫溪白鹤观祠的盛名，于是清晨前往朝拜。他怀着对神仙境界的向往和对修行的追求，写下了这首记录自己访道经历的诗。

• 表现手法：
  • 移步换景：诗人按照自己的行程顺序，从前往第六峰的山路，到紫石溪，再到白鹤观祠内，依次描绘所见到的景色和场景，使读者仿佛跟随诗人一同经历这一趟访道之旅。
  • 虚实结合：诗中既有对山路艰险、道观建筑等实景的描写，如“放石试浅深，峭壁蛇鸟惊”“忽然见朱楼，象牌题玉京”；也有对仙童捣药等虚景的想象，增添了诗歌的神秘色彩。
• 语言特色：语言质朴自然，如实地记录了诗人的所见所闻和内心感受。但在一些词语的运用上又颇具表现力，如“晻晻”“溟溟”“萦萦”“丁丁”等叠词，增强了诗歌的韵律美和画面感。
• 意境营造：通过对沿途清幽、神秘景色的描写，营造出一种超凡脱俗的神仙意境。从山路的荒僻到道观的仙雅，让读者感受到诗人从尘世进入仙境的转变，表达了诗人对神仙世界的向往和追求。