绍兴祀太社太稷十七首 迎神用 其四

这首诗是绍兴年间祭祀太社太稷时迎神所用的乐章，主题围绕着土地和谷物对百姓的重要作用展开。强调谷物依赖土地滋养，百姓依靠谷物生存，表达了对土地和谷物之神的崇敬与感恩，通过庄严的祭祀仪式和真诚的献礼，希望神灵能够眷顾并享用祭品。

• “谷资土养，民赖谷生”：
  • 字词：“资”，依靠；“赖”，依赖。
  • 句意：谷物依靠土地的滋养生长，百姓依赖谷物得以生存。
• “功利之博，莫之与京”：
  • 字词：“功利”，功效利益；“博”，广博；“京”，大，盛。“莫之与京”是宾语前置，正常语序为“莫与京之”，意思是没有什么能和它相比。
  • 句意：土地和谷物带来的功效利益非常广博，没有什么能与之相比。
• “式严祠坛，因物荐诚”：
  • 字词：“式”，语助词，无实义；“严”，庄严；“祠坛”，祭祀的场所；“因物”，凭借祭品；“荐诚”，献上诚心。
  • 句意：庄严地整治祭祀的场所，凭借各种祭品献上我们的诚心。
• “礼具乐奏，惟神顾歆”：
  • 字词：“礼具”，礼仪完备；“乐奏”，音乐奏响；“顾”，眷顾；“歆”，享用。
  • 句意：礼仪已经完备，音乐也已奏响，希望神灵能够眷顾并享用我们的祭品。

谷物依靠土地滋养生长，
百姓依赖谷物得以生存。
它们带来的功效利益广博，
没有什么能与之相提并论。
我们庄严地整治祭祀坛场，
凭借祭品献上我们的诚心。
礼仪完备，音乐奏响，
希望神灵眷顾并享用祭品。

此诗创作于南宋绍兴年间，是用于祭祀太社太稷的乐章。在古代，土地和谷物是国家和百姓生存的根本，太社代表土地神，太稷代表谷物神，祭祀太社太稷是国家重要的祭祀活动，旨在祈求土地肥沃、谷物丰收，表达对土地和谷物之神的敬畏与感恩。这种祭祀传统由来已久，南宋时期延续了这一传统，创作此类乐章以配合祭祀仪式。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗直接阐述了土地和谷物对百姓的重要性，以及举行祭祀的目的和期望，没有过多的委婉含蓄表达，如“谷资土养，民赖谷生”“功利之博，莫之与京”等语句，直接点明主题。
  • 托物言志：通过祭祀土地和谷物之神的仪式，寄托了人们对农业丰收、国泰民安的美好愿望。
• 语言特色：语言简洁明了，用词庄重典雅，符合祭祀乐章的风格。例如“式严祠坛，因物荐诚”等语句，体现了祭祀活动的庄严和肃穆。
• 意境营造：营造出一种庄重、肃穆、虔诚的意境。诗中描绘了庄严的祠坛、完备的礼仪和奏响的音乐等场景，让读者感受到祭祀活动的神圣氛围，以及人们对神灵的敬畏和期盼。