岐路

此诗围绕“岐路”展开，描绘了北风中远行的场景，展现了旅途的艰辛与孤寂。诗人感慨人间多歧路，表达了对未来的忧虑和迷茫，同时又借古人遗训表明自己不贪图荣华、坚守内心的态度，还提及自身生长环境，感叹圣贤尚漂泊，何况自己。

• “北风送微寒，徒侣勤远征”：
  • 字词：“徒侣”，指同伴；“勤”，辛劳。
  • 句意：北风带来微微寒意，同伴们辛劳地踏上远途征程。
• “忧人席不暖，残月马上明”：
  • 字词：“忧人”，忧愁的人；“席不暖”，形容忙碌。
  • 句意：忧愁的人连席子都坐不暖，残月还明亮地照着骑马赶路的人。
• “飘飘岐路间，长见日初生”：
  • 字词：“飘飘”，形容漂泊不定；“岐路”，岔路。
  • 句意：在岔路间漂泊不定，常常能见到太阳初升。
• “重嶂晓色浅，疏猿寒啼清”：
  • 字词：“重嶂”，重重叠叠的山峰；“疏猿”，稀疏的猿猴叫声。
  • 句意：重重山峰间破晓之色还很淡，稀疏的猿猴在寒天里啼叫，声音清脆。
• “人间多岐路，常恐终身行”：
  • 字词：“恐”，担心。
  • 句意：人间有很多岔路，常常担心一辈子都在这歧路上奔波。
• “回见四方人，车轮无留声”：
  • 字词：“回见”，回头看见；“无留声”，不停留。
  • 句意：回头看见四方奔走的人，他们的车轮不停留地前行。
• “空谷亦堪隐，下田非懒耕”：
  • 字词：“堪”，可以；“下田”，低洼的田地。
  • 句意：空旷的山谷也可以隐居，在低洼的田地耕种也不是因为懒惰。
• “古人有遗训，饱食非亲荣”：
  • 字词：“遗训”，前人留下的训诫；“亲荣”，亲近荣华。
  • 句意：古人有留下的训诫，吃饱饭并不是为了追求荣华。
• “我生礼义乡，少小见太平”：
  • 字词：“礼义乡”，讲究礼义的地方。
  • 句意：我生长在讲究礼义的地方，从小就见过太平景象。
• “圣贤犹羁旅，况复非其名”：
  • 字词：“羁旅”，漂泊他乡；“非其名”，没有圣贤的名声。
  • 句意：圣贤尚且漂泊他乡，何况我又没有圣贤的名声呢。

北风送来微微的寒意，
同伴们辛苦地踏上远途。
忧愁的人席子都坐不暖，
残月还明亮地照着骑马赶路的我。
在岔路间漂泊不定，
常常看着太阳慢慢升起。
重重山峰间破晓之色还很淡，
稀疏的猿猴在寒天里啼叫，声音清脆。
人间有太多的岔路，
常常担心一辈子都要在这歧路上奔走。
回头看见四方奔波的人们，
他们的车轮匆匆不停留。
空旷的山谷也可以隐居，
在低洼的田地耕种并非因为我懒惰。
古人留下训诫，
吃饱饭不是为了追求荣华。
我生长在讲究礼义的地方，
从小就经历过太平岁月。
圣贤尚且漂泊他乡，
何况我又没有圣贤的名声。

鲍溶生活在唐朝，当时社会政治局势较为复杂，文人的仕途发展充满了不确定性。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以推测，诗人可能正处于人生的迷茫和漂泊阶段，在旅途之中，看到世间众人的奔波和自己前路的未知，有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中“北风送微寒”“重嶂晓色浅，疏猿寒啼清”等诗句，通过描绘寒冷的北风、破晓的山色和猿猴的啼叫等景象，营造出一种孤寂、凄凉的氛围，抒发了诗人内心的忧愁和迷茫。
  • 对比：将“人间多岐路，常恐终身行”的漂泊忧虑与“空谷亦堪隐，下田非懒耕”的隐居意愿形成对比，表现出诗人在现实与理想之间的挣扎。
• 语言特色：语言质朴自然，如“人间多岐路，常恐终身行”直白地表达出诗人对人生道路的担忧，没有过多的修饰，但情感真挚。
• 意境营造：通过对旅途景色和人物心境的描写，营造出一种空旷、迷茫的意境。诗人在歧路间漂泊，周围是寒冷的自然景象和奔走的人群，展现出一种孤独无助、前路未卜的氛围，深化了诗歌的主题。