大观祀社稷九首 奠币用嘉安。

这首诗是祭祀社稷时奠币环节所唱的歌曲《嘉安》的歌词。主要表达了对社稷神的崇敬与祭祀之意，赞颂了社稷神的功绩，通过祭祀祈求福佑，期望国家百货丰饶。

• “于嘻阴祀，封土惟崇”：
  • 字词：“于嘻”，感叹词；“阴祀”，古代祭祀地神，因地属阴，故称阴祀；“封土”，祭祀社稷神时的坛土；“崇”，高大。
  • 句意：啊，进行祭祀地神的活动，社稷坛的土堆高大尊崇。
• “于时之吉，歆予鼓钟”：
  • 字词：“于时”，在这个时候；“吉”，吉利之时；“歆”，享用、享受，这里指希望社稷神享用祭祀时的鼓钟之乐。
  • 句意：在这吉利的时刻，希望社稷神享用我们祭祀的鼓钟之乐。
• “柔静化光，人赖其功”：
  • 字词：“柔静”，指土地的柔顺安静特性；“化光”，化生万物的光辉；“赖”，依赖。
  • 句意：土地柔顺安静，化生万物的光辉普照，人们依赖它的功劳。
• “陈兹量币，百货是隆”：
  • 字词：“陈”，陈列、献上；“量币”，祭祀时用的币帛；“百货”，指各种物产；“隆”，兴盛、丰饶。
  • 句意：献上这些币帛进行祭祀，希望各种物产都能丰饶。

啊，进行祭祀地神的活动，
社稷坛的土堆高大而尊崇。
在这吉利的时刻，
希望社稷神享用我们的鼓钟之乐。
土地柔顺安静，化生万物的光辉普照，
人们依赖着它的功劳。
献上这些币帛进行祭祀，
祈愿各种物产都能丰饶。

此诗为郊庙朝会歌辞，用于祭祀社稷的仪式中。在古代，祭祀社稷是国家重要的礼仪活动。社稷神代表着土地和五谷，是国家农业生产和百姓生活的重要保障。统治者通过祭祀社稷，表达对土地和农业的重视，祈求风调雨顺、五谷丰登、国家繁荣昌盛。这首诗的具体创作时间难以确切知晓，但应是在大观年间，当时的朝廷举行祭祀社稷的仪式，创作此歌辞用于奠币环节。

• 表现手法：
  • 祈愿表达：整首诗以祈愿的方式，直接表达对社稷神的期望，希望社稷神享用祭祀，庇佑国家百货丰饶，情感真挚而直接。
  • 象征运用：“阴祀”“封土”等词象征着祭祀社稷的庄重仪式，“柔静化光”象征着土地的特性和其对万物生长的作用，增强了诗歌的文化内涵和象征意义。
• 语言特色：语言简洁庄重，具有很强的仪式感。用词古朴典雅，符合郊庙朝会歌辞的特点，体现了祭祀活动的严肃性和神圣性。
• 意境营造：通过描述祭祀场景和对社稷神功绩的赞颂，营造出一种庄严肃穆、充满敬意的意境。诗中虽未详细描绘具体场景，但从文字中能感受到祭祀现场的宏大和庄重，以及人们对社稷神的虔诚之心。