大观祀社稷九首 迎神用宁安。 其四

这首诗是祭祀社稷时迎神的乐章，主要围绕祭祀活动展开，表达了向神灵献上祭品以报本答神的心意，祈求神灵享用祭品，保佑秋季丰收，使仓箱盈满，国家治理能如同西周盛世一般。

• “笾豆斯陈，三牲告幽”：
  • 字词：“笾豆”，古代祭祀时盛祭品的器具；“斯”，语气助词；“陈”，陈列；“三牲”，指用于祭祀的牛、羊、猪；“告幽”，向神灵告知。
  • 句意：笾和豆这些祭祀器具已经陈列好，用三牲来向神灵告知祭祀之事。
• “报本之礼，答神之休”：
  • 字词：“报本”，报答根本，这里指报答土地和五谷之神的恩赐；“休”，美善、福祉。
  • 句意：举行报答根本的祭祀礼仪，来答谢神灵赐予的福祉。
• “来歆芬香，丰登于秋”：
  • 字词：“歆”，享用；“芬香”，指祭祀时祭品散发的香气。
  • 句意：希望神灵来享用这芬芳的祭品，保佑秋季五谷丰登。
• “仓箱千万，治符成周”：
  • 字词：“仓箱”，指盛粮食的器具，代指粮食；“成周”，西周时期周公旦所建的东都洛邑，这里代指西周盛世。
  • 句意：祈愿粮食装满千万个仓箱，国家的治理能符合西周盛世的标准。

祭祀的笾豆已经整齐陈列，
三牲供奉向神灵告知祭事。
举行报答根本的祭祀大礼，
答谢神灵赐予的美好福祉。
请神灵来享用这芬芳祭品，
保佑秋季能够获得大丰收。
让千万仓箱都装满了粮食，
使国家治理如同西周盛世。

此诗为宋代郊庙朝会歌辞，在大观年间用于祭祀社稷神。祭祀社稷是古代重要的国家典礼，旨在祈求土地神和谷神保佑农业丰收、国家安宁。宋代重视礼仪制度，这类祭祀乐章是礼仪文化的重要组成部分，反映了当时人们对神灵的敬畏和对美好生活的向往。

• 表现手法：整首诗采用了直抒胸臆的表现手法，直接表达祭祀的目的、对神灵的期望以及对国家治理的美好愿景，情感真挚且庄重。
• 语言特色：语言古朴典雅，符合祭祀乐章的庄重风格。用词简洁准确，如“笾豆”“三牲”等词汇，体现了祭祀活动的专业性和严肃性。
• 意境营造：通过对祭祀场景和祈求内容的描述，营造出一种庄严肃穆、充满期许的意境。诗中描绘的祭品陈列、向神灵祈祷以及对丰收和盛世的期盼，展现出古人对祭祀活动的虔诚和对美好生活的向往，使读者能感受到当时祭祀活动的神圣氛围。