山行经樵翁

这首诗主要讲述了诗人自身内心的忧愁与辛劳，在远行途中拜访结恩之地，感慨世人轻报恩。接着描写了在深山遇见樵翁一家的生活场景，展现出樵翁一家勤劳和睦、知足安乐的生活状态。诗人对此十分羡慕，最后又回到自身的迷茫与无奈，带着忧愁继续前行。

• “我心劳我身，远道谁与论”：
  • 字词：“劳”，使……劳累；“论”，诉说。
  • 句意：我的心让我的身体疲惫不堪，在这远行的路上能和谁诉说呢。
• “心如木中火，忧至常自燔”：
  • 字词：“燔”，焚烧。
  • 句意：我的心就像木柴中的火，忧愁到来时常常自我煎熬。
• “披访结恩地，世人轻报恩”：
  • 字词：“披访”，寻访；“轻”，轻视。
  • 句意：我寻访曾经结恩的地方，却发现世人都轻视报恩。
• “女无良媒识，知入何人门”：
  • 字词：“良媒”，好的媒人。
  • 句意：女子没有好媒人引荐，谁知道会嫁入谁家呢。
• “寒日行深山，路由谷中村”：
  • 字词：“由”，经过。
  • 句意：寒冷的日子里行走在深山中，道路经过山谷中的村庄。
• “田翁樵采熟，男女讴吟喧”：
  • 字词：“樵采”，砍柴；“讴吟”，歌唱。
  • 句意：田中的老翁砍柴技艺娴熟，男女们唱歌喧闹。
• “借问身命谋，上言愧乾坤”：
  • 字词：“身命谋”，谋生之道；“乾坤”，天地。
  • 句意：我询问他们的谋生之道，老翁说自己愧对天地。
• “时清公赋薄，力勤地利繁”：
  • 字词：“时清”，时局清明；“公赋”，官府的赋税；“地利”，土地的出产。
  • 句意：现在时局清明，官府赋税轻，大家勤劳耕种，土地产出丰富。
• “下念草木年，坐家见重孙”：
  • 字词：“草木年”，指一生；“重孙”，孙子的子女。
  • 句意：再想想自己一生，在家就能见到重孙。
• “举案馈宾客，糟浆盈陶尊”：
  • 字词：“举案”，端着托盘；“糟浆”，浊酒；“陶尊”，陶制的酒器。
  • 句意：端着托盘招待宾客，陶制酒器里装满了浊酒。
• “醉闲鹿裘暖，白发舞轩轩”：
  • 字词：“鹿裘”，鹿皮做的衣服；“轩轩”，自得的样子。
  • 句意：悠闲地喝醉了，穿着鹿皮衣服很暖和，白发飘飘，一副自得其乐的样子。
• “仰羡太古人，余将破行辕”：
  • 字词：“太古人”，远古时代的人；“破行辕”，放弃行程。
  • 句意：我仰羡远古时代的人，我想放弃这次行程。
• “遑遑问身事，师友难为言”：
  • 字词：“遑遑”，匆忙不安的样子；“身事”，自己的事情。
  • 句意：我匆忙不安地询问自己的事情，老师和朋友也难以言说。
• “离歌又行去，落日低寒泉”：
  • 字词：“离歌”，离别之歌；“低”，下沉。
  • 句意：唱着离歌又要继续前行，落日慢慢沉到寒泉之下。

我的心让我身体疲惫，
在这远行路上能和谁诉说愁闷。
心像木柴中的火，
忧愁到来就自我焚烧。
我寻访结恩之地，
却见世人轻视报恩。
女子没有好媒人，
不知会嫁入哪户人家。
寒冷日子走在深山，
道路经过山谷中的村庄。
田翁砍柴技艺娴熟，
男女们歌声喧闹。
我询问他们谋生之道，
老翁说愧对天地。
时局清明赋税轻，
勤劳耕种产出丰。
想想自己一生，
在家能见到重孙。
端盘招待宾客，
陶尊装满浊酒。
悠闲喝醉鹿衣暖，
白发飘飘乐陶陶。
我羡慕远古之人，
想放弃这次行程。
匆忙问自己的事，
师友也难以言说。
唱着离歌又前行，
落日沉到寒泉下。

鲍溶生活在中唐时期，当时社会局势相对复杂，虽然有过一些短暂的稳定和改革，但总体上藩镇割据、社会矛盾依然存在。诗人可能在人生的旅途中遭遇了诸多不如意，内心充满了忧愁和迷茫。这首诗便是他在山行途中，由自身的感慨，结合所见樵翁一家的生活场景有感而发创作的。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将诗人自身的忧愁、迷茫与樵翁一家的安乐、知足形成鲜明对比。诗人内心像木中火般自我煎熬，而樵翁一家则在简单的生活中自得其乐，突出了诗人对这种宁静生活的向往。
  • 借景抒情：结尾“离歌又行去，落日低寒泉”，通过描写落日沉入寒泉的景象，烘托出诗人继续前行时的孤寂、惆怅之情。
• 语言特色：语言质朴自然，用简洁的文字描绘出生活场景和人物情感。如“田翁樵采熟，男女讴吟喧”，生动地展现了樵翁一家劳动时的热闹场景。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉而又略带忧伤的意境。前半部分诗人内心的忧愁奠定了基调，中间对樵翁生活的描写增添了宁静祥和的氛围，后半部分又回到诗人的迷茫与无奈，使意境更加复杂深沉，让读者深刻感受到诗人内心的矛盾与挣扎。