七煞・不动心，已丧胆，丹田饱养难摇撼。身欺古柏衰中旺，味胜青瓜苦

这首曲以生动的笔触描绘了主人公修炼有成后的状态。展现了其在修炼过程中达到的坚定心境、良好体魄以及独特韵味，最后通过外貌描写突出其功成后的超凡脱俗之态，表达了对修炼成果的肯定与赞美。

• “七煞・不动心，已丧胆，丹田饱养难摇撼”：
  • 字词：“七煞”，这里可能代指外界的各种恶势力或不良影响；“丹田”，人体穴位，传统认为是储存元气之所。
  • 句意：面对外界的不良影响，内心坚定不为所动，让对方丧失气势，丹田元气充足，难以被撼动。
• “身欺古柏衰中旺”：
  • 字词：“欺”，胜过；“衰中旺”，指古柏在看似衰败的状态下依然有着旺盛的生命力。
  • 句意：主人公的身体状况比古柏还要好，在看似不那么有利的情况下依然保持着旺盛的活力。
• “味胜青瓜苦后甘”：
  • 字词：“胜”，超过。
  • 句意：主人公所经历的滋味比青瓜先苦后甜的感觉还要深刻。
• “功成处，脸同莲萼，头类松杉”：
  • 字词：“莲萼”，莲花的萼片，象征纯洁美好；“类”，像。
  • 句意：修炼成功的时候，脸就像莲花的萼片一样纯净美好，头就像松杉一样挺拔。

面对外界不良影响，内心坚定不为所动，让对方没了气势，丹田元气饱满难以被撼动。
身体状况比古柏还要好，在不利情形下也充满活力，所经历的滋味比青瓜先苦后甜还要深刻。
修炼成功时，脸如同莲花萼片般纯净，头好似松杉一样挺拔。

王伯成生活于元代，这一时期社会文化多元且复杂，道教等宗教思想依然在民间有着广泛的影响。许多文人在作品中表达对修炼、超脱等主题的关注。这首曲很可能是王伯成受当时宗教文化氛围影响，对修炼者境界的一种艺术化呈现，也可能是借修炼之事表达自己对某种精神境界的追求，具体创作的时间和具体事件已难以考证。

• 表现手法：
  • 对比衬托：用“七煞”的来势汹汹衬托主人公的“不动心”“难摇撼”，突出其修炼所达到的坚定心境；将主人公的身体与“古柏”对比，滋味与“青瓜”对比，强调其修炼后的良好状态和独特体验。
  • 比喻：把“脸”比作“莲萼”，“头”比作“松杉”，形象生动地描绘出主人公功成后的超凡脱俗之态，给人以直观的感受。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有一定的口语化特点，却又不失表现力。如“已丧胆”“苦后甘”等表述简洁明快，生动地传达出情感和状态。
• 意境营造：整首曲营造出一种超凡、神秘的意境。通过对修炼者心境、身体和外貌的描写，让读者感受到一种超越世俗、达到某种高深境界的氛围，引发读者对这种境界的向往与思考。