出火祀大辰十二首 亚、终献用文安。

这首诗是郊庙朝会祭祀大辰时亚、终献环节所用的乐歌。主要围绕祭祀活动展开，描绘了祭祀准备的情景，表达了对神灵的虔诚祈愿，希望神灵能够安留并享用祭品，降下福祉。

• “潜之伏矣，柞槱既休”：
  • 字词：“潜”，潜藏，这里可能指祭祀所用的火种处于潜藏状态；“柞槱”，柞木和槱木，是祭祀时用来点火的柴薪；“休”，停止，这里指柴薪燃烧完毕。
  • 句意：火种潜藏起来了，用来点火的柞木和槱木已经燃烧完。
• “有俶其来，榆柳是求”：
  • 字词：“俶”，开始；“有俶其来”，表示祭祀活动开始进行；“榆柳是求”，即“求榆柳”，指寻找榆柳等木材用于祭祀相关活动。
  • 句意：祭祀活动开始了，要去寻找榆柳等木材。
• “灵驾纷羽，尚其安留”：
  • 字词：“灵驾”，指神灵的车驾；“纷羽”，形容车驾上的羽饰繁多、缤纷；“尚”，表示希望；“安留”，安然停留。
  • 句意：神灵的车驾羽饰缤纷而来，希望神灵能够安然留下。
• “饮我三爵，言言油油”：
  • 字词：“爵”，古代的酒器，这里指酒；“三爵”，三杯酒；“言言”，和敬的样子；“油油”，和悦的样子。
  • 句意：请神灵喝下我们敬上的三杯酒，希望神灵和颜悦色。

火种已经潜藏起来，点燃的柴薪也已烧完。
祭祀活动开始了，要去寻找榆柳木材。
神灵的车驾带着缤纷羽饰而来，希望您能安然留下。
请喝下我们敬上的三杯美酒，愿您和颜悦色。

这首诗属于郊庙朝会歌辞，郊庙祭祀活动在古代是非常重要的国家典礼，用于祭祀天地、祖先、神灵等，以祈求国泰民安、风调雨顺等。“大辰”是古代星宿名，在祭祀体系中有重要地位。这类歌辞通常是官方组织文人创作，用于特定的祭祀仪式，以表达对神灵的崇敬和祈福的愿望。其具体创作时间较难确切考证，但应是在古代郊庙祭祀制度完善的时期。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗的前两句“潜之伏矣，柞槱既休”通过描绘祭祀准备过程中的场景，为后面祭祀活动的展开做铺垫，有比兴之意，引发读者对祭祀活动的联想。
  • 祈愿表达：直接表达对神灵的祈愿，如“尚其安留”“饮我三爵，言言油油”，直白地传达出希望神灵停留并享用祭品、赐福的愿望。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有浓厚的祭祀文化特色。用词简洁而庄重，体现出祭祀场合的严肃与神圣，如“柞槱”“灵驾”等词汇，展现了古代祭祀用语的专业性和独特性。
• 意境营造：通过对祭祀场景的描述和对神灵的祈愿，营造出一种庄重、神秘的祭祀意境。诗中描绘了火种潜藏、柴薪燃烧、寻找木材、神灵车驾降临等画面，使读者仿佛置身于古代庄严的祭祀仪式之中，感受到人们对神灵的敬畏之情。