三煞・衣锦裘，乘骏骖，与朋共敝虽无憾。箪瓢自乐颜回巷，版筑谁亲傅

这首曲表达了一种看淡物质享受，安贫乐道的生活态度。曲中先提及物质上的奢华并非追求重点，以颜回安于贫困、傅说筑墙待时而遇的典故，强调精神的自足，最后借自然景象感慨时光流转，进一步深化超脱名利的情感。

• “衣锦裘，乘骏骖，与朋共敝虽无憾”：
  • 字词：“锦裘”，华丽的皮衣；“骏骖”，骏马拉的车；“共敝”，共同使用到破旧。
  • 句意：穿着华丽的皮衣，乘坐骏马拉的车，即便和朋友一起把这些用旧用坏也没有遗憾。
• “箪瓢自乐颜回巷，版筑谁亲傅说岩”：
  • 字词：“箪瓢”，盛饭的竹器和喝水的瓢；“颜回”，孔子弟子，以安贫乐道著称；“版筑”，筑墙的工具，这里指筑墙的工作；“傅说”，商代贤相，曾在傅岩筑墙，后被商王武丁任用。
  • 句意：像颜回一样在简陋的巷子里，用箪瓢吃饭喝水也能自得其乐；又有谁会去亲近在傅岩筑墙的傅说呢。
• “君不见，花飞树底，日转天南”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：你没有看到吗，花朵在树底下飘落，太阳在天空中从东边转到了南边。

穿着华丽的皮衣，坐着骏马拉的车，
和朋友一起用坏也不觉得可惜。
像颜回那样在陋巷中，用箪瓢度日也能快乐，
又有谁会去亲近在傅岩筑墙的傅说呢。
你难道没看到吗，花朵在树底飘落，
太阳在天空中从东边转到了南边。

王伯成生活于元初，当时社会动荡，文人的仕途发展受到诸多限制。这首曲具体创作时间不详，但在这样的时代背景下，文人容易产生对名利的看淡和对安贫乐道生活的向往。王伯成可能是借这首曲来表达自己不追逐世俗的荣华富贵，更注重精神自足的心境。

• 表现手法：
  • 用典：运用颜回和傅说的典故，增强了作品的文化内涵和表现力。颜回安贫乐道的形象，傅说未遇时的经历，都为作者表达安于贫困、等待时机的思想提供了有力的支撑。
  • 借景抒情：“花飞树底，日转天南”描绘自然景象，借花朵飘落、太阳转动，感慨时光的流逝，从而引发对人生的思考，进一步烘托出超脱名利、安于现状的情感。
• 语言特色：语言较为直白，通俗易懂，但又不失典雅。如“衣锦裘，乘骏骖”简洁地描绘出奢华的物质生活，而“箪瓢自乐颜回巷，版筑谁亲傅说岩”则在典故的运用中展现出文化底蕴。
• 意境营造：通过对物质生活、古人典故和自然景象的描写，营造出一种超脱尘世、宁静淡泊的意境。曲中既有对物质的平淡态度，又有对精神境界的追求，最后以自然景象的变化引发思考，使整首曲充满了一种深邃的哲理意境。