绍兴祀大火十二首 降神用高安。 其一

这首诗是祭祀大火的乐章，主要围绕祭祀大火星展开。诗中先提及五星各司其职，强调荧惑星（大火星）的司职，接着点明它是至阳之精，在夏季来临，最后表明祭祀之事非常完备。整体表达了对大火星的尊崇和祭祀的庄重。

• “五纬相天，各率其职”：
  • 字词：“五纬”，指金、木、水、火、土五大行星；“相天”，辅助上天；“率”，遵循。
  • 句意：五大行星辅助上天，各自遵循它们的职责。
• “司礼与视，则维荧惑”：
  • 字词：“司”，掌管；“礼”，礼仪；“视”，观察；“荧惑”，即火星，在古代被视为司礼之星。
  • 句意：掌管礼仪和观察之事的，就是荧惑星。
• “至阳之精，届我长嬴”：
  • 字词：“至阳之精”，极阳的精灵，因为火星颜色赤红，古人认为它是至阳的象征；“届”，到；“长嬴”，指夏季。
  • 句意：作为至阳之精的荧惑星，来到了我们的夏季。
• “于以求之，祀事孔明”：
  • 字词：“于以求之”，在这里寻求它；“孔明”，非常完备。
  • 句意：在这里寻求它（荧惑星），祭祀之事非常完备。

五大行星辅助上天，
各自遵循自身职责。
掌管礼仪和观察的，
就是那荧惑之星。
作为至阳之精灵，
在这夏季来到我们身边。
在此将它诚心寻求，
祭祀之事十分完备。

此诗为《绍兴祀大火十二首》之一，创作于南宋绍兴年间。在古代，祭祀是国家重要的礼仪活动，对星宿的祭祀体现了古人对天地自然的敬畏和崇拜。祭祀大火星与农业生产、季节变化等密切相关，夏季是农作物生长的重要时期，大火星在夏季出现，人们希望通过祭祀它来祈求风调雨顺、五谷丰登。

• 表现手法：
  • 陈述说明：整首诗以陈述的方式，依次说明五星的职责、荧惑星的司职、它的属性和出现季节，最后点明祭祀之事，条理清晰，逻辑连贯。
• 语言特色：语言简洁庄重，使用了较为古雅的词汇，如“五纬”“荧惑”“长嬴”等，体现了祭祀乐章的严肃性和规范性。
• 意境营造：通过对祭祀对象和祭祀场景的描述，营造出一种庄重、肃穆的氛围，让人感受到古人对星宿祭祀的虔诚和敬畏之情。诗中虽无具体的景物描写，但通过对祭祀之事的强调，传达出一种庄严神圣的意境。