巽上人以竹闲自采新茶见赠，酬之以诗

这首诗是柳宗元酬谢巽上人赠茶之作。诗中描绘了茶的生长环境、采摘过程，赞美了茶的色泽品质，叙述了煮茶品茗的情景，还阐述了饮茶带来的精神感悟，表达了对巽上人的感激之情。

• “芳丛翳湘竹，零露凝清华”：
  • 字词：“芳丛”，指茶树丛；“翳”，遮蔽；“零露”，露珠；“清华”，指纯净的光华。
  • 句意：芳香的茶树丛被湘竹遮蔽，露珠凝聚着纯净的光华。
• “复此雪山客，晨朝掇灵芽”：
  • 字词：“雪山客”，指巽上人，因僧人多居深山，故以“雪山客”称之；“掇”，采摘；“灵芽”，指茶的嫩芽。
  • 句意：还有这位像雪山高僧一样的人，清晨去采摘茶的灵芽。
• “蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖”：
  • 字词：“蒸烟”，蒸腾的雾气；“石濑”，石上急流；“凌”，超越。
  • 句意：蒸腾的雾气俯临着石上急流，采摘者在咫尺之间攀登着红色的山崖。
• “圆方丽奇色，圭璧无纤瑕”：
  • 字词：“圆方”，指茶的形状，当时茶有圆有方；“圭璧”，玉器，这里比喻茶的纯净美好；“纤瑕”，微小的瑕疵。
  • 句意：圆的方的茶都有着美丽奇异的色泽，如同圭璧一样没有丝毫瑕疵。
• “呼儿爨金鼎，余馥延幽遐”：
  • 字词：“爨”，烧火做饭，这里指煮茶；“金鼎”，精美的煮茶器具；“余馥”，茶的余香；“幽遐”，深远的地方。
  • 句意：招呼儿子用精美的金鼎煮茶，茶的余香弥漫到深远之处。
• “涤虑发真照，还源荡昏邪”：
  • 字词：“涤虑”，清除杂念；“真照”，真实的觉悟；“还源”，回归本性；“昏邪”，昏昧邪念。
  • 句意：饮茶能清除杂念，引发真实的觉悟，回归本性，荡涤昏昧邪念。
• “犹同甘露饭，佛事熏毗耶”：
  • 字词：“甘露饭”，佛经中说的美食；“佛事”，指与佛教有关的事情；“毗耶”，指毗耶离城，是维摩诘居士居住的地方。
  • 句意：饮茶就如同吃了甘露饭一样，与佛事相关的氛围熏陶着我。
• “咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞”：
  • 字词：“蓬瀛侣”，指仙人；“流霞”，传说中的仙酒。
  • 句意：嘿，那些蓬莱瀛洲的仙人，难道还会只看重流霞仙酒吗。

芳香的茶树丛被湘竹遮蔽，
露珠凝聚着纯净的光华。
还有那如雪山高僧的你，
清晨去采摘茶的灵芽。
蒸腾雾气俯临石上急流，
你在咫尺间攀登红山崖。
圆方茶都有奇异的色泽，
像圭璧般纯净毫无瑕疵。
招呼儿子用金鼎来煮茶，
茶的余香弥漫到远方呀。
饮茶清除杂念引发觉悟，
回归本性荡涤昏昧邪念。
就像吃了甘露饭一样呀，
佛事氛围熏陶我的心田。
嘿，那些蓬莱瀛洲仙人，
难道还只看重流霞仙酒？

柳宗元被贬永州后，与当地僧人交往密切。巽上人是永州龙兴寺的僧人，他采摘新茶赠送给柳宗元，柳宗元便写了这首诗作为酬谢。此时柳宗元身处逆境，心境较为压抑，与僧人交往并品茶，在一定程度上能让他暂时忘却烦恼。

• 表现手法：
  • 衬托：用“芳丛翳湘竹，零露凝清华”的优美环境衬托茶的品质不凡，用“雪山客”来突出赠茶人的高洁。
  • 比喻：将茶比作“圭璧”，形象地写出茶的纯净美好；把饮茶比作“甘露饭”，强调饮茶带来的精神愉悦。
• 语言特色：语言优美典雅，富有文采。如“蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖”等句，生动地描绘出采摘茶时的场景；“圆方丽奇色，圭璧无纤瑕”对仗工整，展现出茶的色泽之美。
• 意境营造：诗中营造出一种清幽、高雅的意境。从茶的生长环境到采摘、煮茶、品茶的过程，都充满了宁静、祥和的氛围，同时融入了佛教的禅意，使整首诗富有哲理和韵味。诗的后半部分由品茶上升到精神感悟，将物质享受与精神追求相结合，深化了诗歌的意境。