陪润州薛司空丹徒桂明府游招隐寺

这首诗记录了骆宾王陪同润州薛司空和丹徒桂明府游览招隐寺的经历。诗中描绘了招隐寺周边依旧的泉壑与或许已改的云霞，以及寒天竹笋、腊月红蕉等冬日景色，最后表达了希望能长留此地的愿望。

• “共寻招隐寺，初识戴颙家”：
  • 字词：“戴颙（yóng）”，南朝宋著名隐士、音乐家，招隐寺曾是他的故居，后舍宅为寺。
  • 句意：我和薛司空、桂明府一同去寻找招隐寺，初次知晓这里曾是戴颙的家。
• “还依旧泉壑，应改昔云霞”：
  • 字词：“泉壑”，泉水和山谷；“云霞”，这里指景色。
  • 句意：寺院依旧依傍着旧日的泉水和山谷，不过往昔的景色应该有所改变了。
• “绿竹寒天笋，红蕉腊月花”：
  • 字词：“寒天”，寒冷的天气；“腊月”，农历十二月。
  • 句意：在寒冷的天气里，绿竹生出了竹笋；在腊月之时，红蕉绽放着花朵。
• “金绳倘留客，为系日光斜”：
  • 字词：“金绳”，原指佛说法时所用的器具，这里代指招隐寺；“倘”，倘若，如果。
  • 句意：如果招隐寺能够挽留我们这些客人，那就把西斜的太阳拴住吧。

我和友人一同寻访招隐寺，
初次知道这里曾是戴颙的住处。
寺院依然依傍着旧日的泉壑，
往日的云霞或许已有所变换。
寒冷的天气里绿竹冒出竹笋，
腊月时节红蕉绽放出花朵。
如果招隐寺能把我们留住，
就用它把西斜的日光系住吧。

骆宾王生活在初唐时期，这首诗创作于他陪同润州薛司空和丹徒桂明府游览招隐寺之时。招隐寺有着深厚的文化底蕴，其前身是戴颙的故居。骆宾王可能是在公务之余或应友人之邀前往游览，在欣赏招隐寺景色的过程中写下此诗。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中“还依旧泉壑，应改昔云霞”运用了对比手法，“旧泉壑”的不变与“昔云霞”的应改形成对照，既体现了历史的延续感，又暗示了时光的流逝和事物的变化。
  • 借景抒情：通过描写“绿竹寒天笋，红蕉腊月花”的冬日独特景色，展现出招隐寺环境的清幽和生机，表达了诗人对这里景色的喜爱之情。
• 语言特色：语言清新自然，简洁明快，用直白的语言描绘出所见之景和内心感受。如“绿竹寒天笋，红蕉腊月花”，直接呈现出竹子和红蕉在特定时节的状态，生动形象。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、闲适的意境。从寻访招隐寺的行程，到对寺周景色的描写，再到最后希望留住时光的想法，都让读者感受到诗人在游览过程中所获得的宁静与惬意，仿佛置身于招隐寺的美景之中。