乐大夫挽词五首

这组挽词是骆宾王为乐大夫所作，表达了对乐大夫离世的深切悲叹。诗中描绘了葬礼的凄凉场景，感慨人生短暂，生死无常，抒发了对逝者的怀念与惋惜之情，以及对生命消逝的无奈。

• “可叹浮生促，吁嗟此路难。”
  • 字词：“浮生”，指短暂虚幻的人生；“叹”同“叹”；“吁嗟”，叹息声。
  • 句意：可叹人生如此短暂，叹息这人生之路艰难。
• “丘陵一起恨，言笑几时欢。”
  • 字词：“丘陵”，此处可能暗指坟墓；“言笑”，欢声笑语。
  • 句意：一同埋葬在丘陵之中，心中满是遗憾，什么时候才能再听到那欢声笑语呢。
• “萧索郊埏晚，荒凉井径寒。”
  • 字词：“郊埏”，指郊外墓地；“井径”，指墓道。
  • 句意：傍晚时分，郊外墓地一片萧索，墓道荒凉寒冷。
• “谁当门下客，独见有任安。”
  • 字词：“任安”，西汉人，是卫青的门客，此处用任安的典故，指那些重情义的门客。
  • 句意：谁是乐大夫门下的客人呢，只有像任安这样重情重义的人还来凭吊。
• “蒿里谁家地，松门何代丘。”
  • 字词：“蒿里”，本为乐府旧题，是送葬的挽歌，这里指墓地；“松门”，墓前栽有松树，以松门指代墓地。
  • 句意：这片墓地不知是谁家的，这松门之下又是哪一代的坟墓呢。
• “百年三万日，一别几千秋。”
  • 字词：“百年三万日”，指人生百年大约三万多天。
  • 句意：人生百年不过三万来天，这一分别就成了千秋万代的永别。
• “返照寒无影，穷泉冻不流。”
  • 字词：“返照”，夕阳的余晖；“穷泉”，指地下深处，即黄泉。
  • 句意：夕阳寒冷没有影子，黄泉冻结不再流淌。
• “居然同物化，何处欲藏舟。”
  • 字词：“同物化”，指与万物同化，即死亡；“藏舟”，出自《庄子》，比喻事物的变化不可避免。
  • 句意：竟然就这样与万物同化，走向死亡，哪里还能像藏舟一样留住生命呢。
• “昔去梅笳发，今来薤露晞。”
  • 字词：“梅笳”，指胡笳吹奏的曲调，常表达离别之情；“薤露”，乐府挽歌名；“晞”，干。
  • 句意：过去离去时胡笳声声，如今归来时《薤露》歌已唱完，露水已干。
• “彤驺朝帝阙，丹旐背王畿。”
  • 字词：“彤驺”，指显贵者出行时前导的骑从；“帝阙”，皇宫；“丹旐”，丧事中用的红色铭旌；“王畿”，京城地区。
  • 句意：生前骑着红马的骑从朝拜皇宫，如今却背着红色铭旌离开京城。
• “城郭犹疑是，原陵稍觉非。”
  • 字词：“城郭”，城市；“原陵”，指墓地。
  • 句意：看着城郭好像还是原来的样子，而墓地却让人感觉已经不同往日。
• “九原如可作，千载与谁归。”
  • 字词：“九原”，春秋时晋国卿大夫的墓地，后泛指墓地；“作”，起，复活。
  • 句意：如果九原之下的人能够复活，千年之后又能和谁一起归来呢。
• “一旦先朝菌，千秋掩夜台。”
  • 字词：“朝菌”，一种菌类，朝生暮死，比喻生命短暂；“夜台”，指坟墓。
  • 句意：一旦像朝菌一样生命短暂逝去，就要永远被埋葬在坟墓之中。
• “青乌新兆去，白马故人来。”
  • 字词：“青乌”，传说中为葬地看风水的神鸟，这里指选择墓地；“白马”，古人送葬常有白马之仪。
  • 句意：青鸟去寻找新的墓地，白马载着故人前来吊唁。
• “草露当春泣，松风向暮哀。”
  • 字词：“草露”，草上的露水；“松风”，松林间的风。
  • 句意：春天里草上的露水像是在哭泣，傍晚时分松林间的风也带着哀伤。
• “宁知荒垄外，吊鹤自裴徊。”
  • 字词：“荒垄”，荒凉的坟墓；“吊鹤”，传说丁令威学道成仙后化鹤归来，这里指前来吊唁的鹤；“裴徊”，同“徘徊”。
  • 句意：哪里知道在荒凉的坟墓之外，只有吊唁的鹤在那里徘徊。
• “忽见泉台路，犹疑水镜悬。”
  • 字词：“泉台”，指坟墓；“水镜”，明亮的镜子，这里可能指逝者生前的明鉴。
  • 句意：忽然看到通往坟墓的路，还恍惚觉得逝者的明鉴还高悬着。
• “何如开白日，非复睹青天。”
  • 字词：“开白日”，指活着的时候；“睹青天”，指看到光明。
  • 句意：怎么比得上活着的时候，如今再也看不到青天了。
• “华表迎千岁，幽扃送百年。”
  • 字词：“华表”，墓前的石柱；“幽扃”，指墓门。
  • 句意：华表迎接千年岁月，墓门送走百年人生。
• “独嗟流水引，长掩伯牙弦。”
  • 字词：“流水引”，指《高山流水》曲；“伯牙弦”，传说伯牙善鼓琴，钟子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。
  • 句意：独自叹息着《流水》之曲，从此像伯牙一样永远不再弹琴。

可叹人生如此短暂，叹息这人生之路艰难。
一同埋葬在丘陵，欢声笑语何时再闻。
傍晚郊外墓地萧索，墓道荒凉寒冷。
谁是门下重情客，唯有任安来凭吊。
这片墓地是谁家，松门之下哪代墓。
人生百年三万天，一分别成千秋永别。
夕阳寒冷没影子，黄泉冻结不再流。
竟然与万物同化，生命哪能留得住。
过去离去胡笳响，如今归来挽歌终。
生前骑从朝皇宫，如今铭旌离京城。
城郭看似还依旧，墓地已觉不一样。
若死者能够复活，千年之后与谁归。
一旦如朝菌逝去，永远埋葬在墓中。
青鸟去选新墓地，白马故人来吊唁。
春天草露似哭泣，傍晚松风带哀伤。
哪知荒坟之外处，只有吊鹤在徘徊。
忽然看到墓道上，还疑明鉴仍高悬。
怎比活着时明亮，如今再也不见天。
华表迎接千年岁，墓门送走百年人。
独自叹息流水曲，从此永绝伯牙弦。

骆宾王生活在初唐时期，具体这首挽词为哪位乐大夫而作难以确切考证。但在当时的社会文化背景下，人们重视丧葬礼仪和对逝者的缅怀。骆宾王可能与这位乐大夫有一定的交往，在其去世后，创作了这组挽词来表达对逝者的悼念之情，感慨人生的无常和生命的短暂。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“任安”“藏舟”“伯牙弦”等，这些典故的使用不仅丰富了诗歌的内涵，还增强了情感的表达深度，使诗人对逝者的哀悼与惋惜之情更加深沉。
  • 借景抒情：通过描绘“萧索郊埏晚，荒凉井径寒”“返照寒无影，穷泉冻不流”等凄凉的景色，营造出哀伤、悲戚的氛围，将诗人对逝者的悲痛之情融入到景物之中，情景交融，让读者更能感受到诗人内心的哀伤。
  • 对比衬托：如“彤驺朝帝阙，丹旐背王畿”，将逝者生前的显贵与死后的凄凉进行对比，突出了生死的巨大落差，强化了人生无常的感慨。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准，如“吁嗟”“萧索”“荒凉”等词语，生动地描绘出葬礼的凄凉和诗人内心的悲叹。诗句对仗较为工整，体现了初唐诗歌注重格律和形式美的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、哀伤、悲凉的意境。从墓地的萧索、夕阳的寒冷，到对人生短暂的感慨，都让读者沉浸在对生命消逝的无奈和对逝者的怀念之中，具有很强的艺术感染力。