绍兴祀岳镇海渎四十三首 亚、终献。

这首诗是绍兴年间祭祀岳镇海渎时亚献和终献环节所唱的歌词，描述了祭祀时的盛大场景，表达了祭祀者对神灵的敬重，展现出庄重、肃穆的氛围以及对神灵降临的期许。

• “俎豆纷披，金石繁会”：
  • 字词：“俎豆”，古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，亦泛指各种礼器；“纷披”，盛多的样子；“金石”，指钟磬一类的乐器；“繁会”，指音乐繁多而错杂。
  • 句意：祭祀用的礼器纷纷陈列，钟磬等乐器齐鸣，演奏出繁密的音乐。
• “侑以贰尊，匪渎匪怠”：
  • 字词：“侑”，劝食，这里引申为劝酒、祭祀时劝神灵享用祭品；“贰尊”，副尊，备用的酒器；“匪”，通“非”；“渎”，轻慢、亵渎；“怠”，懈怠。
  • 句意：用备用的酒器向神灵劝酒，既不亵渎神灵，也不懈怠祭祀之事。
• “我仪既周，我心孔戒”：
  • 字词：“仪”，礼仪；“周”，完备；“孔”，很、甚；“戒”，警戒、敬畏。
  • 句意：我们举行的祭祀礼仪已经很完备了，我们的内心十分敬畏。
• “憺兮容与，仿佛如在”：
  • 字词：“憺”，安静、安然；“容与”，从容闲舒的样子；“仿佛”，好像、似乎。
  • 句意：神灵安然从容，好像就在我们面前。

祭祀的礼器纷纷陈列，
钟磬乐器齐鸣奏出繁音。
用备用酒器向神灵劝酒，
既不亵渎也不懈怠此事。
我们的祭祀礼仪已完备，
我们内心满是敬畏之情。
神灵安然从容仿佛就在，
就好像真的在我们眼前。

此诗创作于南宋绍兴年间，“岳镇海渎”指五岳、四镇、四海、四渎，是古代国家祭祀的重要对象，代表着山川之神。在古代，祭祀是国家的重要活动，具有祈福、感恩等意义。南宋时期，尽管政权偏安江南，但祭祀活动依然遵循传统，这首诗便是在祭祀岳镇海渎的亚献和终献环节所使用的歌词，以表达对神灵的尊崇和敬畏。

• 表现手法：
  • 写实与想象结合：诗的前几句“俎豆纷披，金石繁会”等是对祭祀场景的写实描写，展现出祭祀场面的盛大和庄重；而“憺兮容与，仿佛如在”则是想象神灵的状态，好像神灵真的降临到祭祀现场，虚实结合，增添了祭祀的神秘氛围。
  • 直抒胸臆：“我仪既周，我心孔戒”直接表达了祭祀者对祭祀礼仪的重视和内心的敬畏之情，使情感表达更加直接有力。
• 语言特色：语言古朴典雅，符合祭祀歌辞的庄重风格。使用了“俎豆”“金石”“贰尊”等具有浓厚古代文化气息的词汇，体现出祭祀活动的专业性和严肃性。
• 意境营造：通过对祭祀场景和祭祀者心态的描写，营造出一种庄重、肃穆且带有神秘色彩的意境。诗中描绘的盛大祭祀场面和对神灵降临的想象，让读者感受到古人对神灵的敬畏以及祭祀活动所蕴含的神圣意义。