这首诗是祭祀北渎(北方河流之神)时所用的歌词,主要表达了对北渎神灵的崇敬与赞美,讲述了北渎神灵的属性和特点,通过描写祭祀时的庄重场景,祈求神灵停留接受祭祀。
绍兴祀岳镇海渎四十三首 北渎位。
水星之精,播液发灵。
不胁于河,既介以清。
翼翼盥荐,椒糈芬馨。
载止载留,爰弭翠旌。
不胁于河,既介以清。
翼翼盥荐,椒糈芬馨。
载止载留,爰弭翠旌。
简要说明
逐句注释
- “水星之精,播液发灵”:
- 字词:“水星之精”,指北渎被视为水星的精灵所化;“播液”,播散液体,指降雨等润泽大地的行为;“发灵”,施展灵验。
- 句意:北渎是水星的精灵所化,能播散润泽,施展灵验。
- “不胁于河,既介以清”:
- 字词:“胁”,威胁、逼迫;“河”,通常指黄河;“介”,辅助;“清”,清澈、清明。
- 句意:北渎不受黄河的威胁,还能辅助带来清澈清明。
- “翼翼盥荐,椒糈芬馨”:
- 字词:“翼翼”,恭敬谨慎的样子;“盥荐”,洗手后进行祭祀供奉;“椒糈”,用花椒和精米做成的祭品。
- 句意:祭祀者恭敬谨慎地洗手后进行供奉,花椒和精米做成的祭品散发着芬芳。
- “载止载留,爰弭翠旌”:
- 字词:“载……载……”,又……又……;“止”“留”,停留;“爰”,于是;“弭”,停止、放下;“翠旌”,翠羽装饰的旗帜,代表神灵的仪仗。
- 句意:希望神灵能够停留下来,于是放下翠羽装饰的旗帜。
现代译文
北渎是水星精灵所化,
播撒润泽施展灵验。
不受黄河威胁逼迫,
辅助带来清澈清明。
祭祀者恭敬洗手供奉,
花椒精米祭品芬芳。
希望神灵能够停留,
放下翠羽装饰的旗帜。
创作背景
此诗创作于绍兴年间,属于郊庙朝会歌辞。在古代,祭祀山川河渎是重要的国家礼仪活动,以祈求神灵庇佑风调雨顺、国家太平。这首诗就是在祭祀北渎时所用的歌词,反映了当时人们对自然神灵的敬畏和对美好生活的期盼。
艺术赏析
- 表现手法:运用了象征和祈愿的表现手法。以“水星之精”象征北渎的神圣属性,通过“载止载留,爰弭翠旌”直接表达对神灵停留接受祭祀的祈愿。
- 语言特色:语言庄重典雅,符合祭祀歌辞的特点。用词简洁而精准,如“翼翼”生动地描绘出祭祀者的恭敬态度,“椒糈芬馨”则形象地写出了祭品的美好。
- 意境营造:营造出一种庄严肃穆、神秘的祭祀氛围。诗中对北渎神灵的赞美和祭祀场景的描写,让读者感受到古代祭祀活动的神圣和人们对神灵的虔诚敬畏之情。
常见问题
《绍兴祀岳镇海渎四十三首 北渎位。》的作者和朝代是什么?
《绍兴祀岳镇海渎四十三首 北渎位。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。
《绍兴祀岳镇海渎四十三首 北渎位。》主要写了什么?
这首诗是祭祀北渎(北方河流之神)时所用的歌词,主要表达了对北渎神灵的崇敬与赞美,讲述了北渎神灵的属性和特点,通过描写祭祀时的庄重场景,祈求神灵停留接受祭祀。
《绍兴祀岳镇海渎四十三首 北渎位。》的创作背景是什么?
此诗创作于绍兴年间,属于郊庙朝会歌辞。在古代,祭祀山川河渎是重要的国家礼仪活动,以祈求神灵庇佑风调雨顺、国家太平。这首诗就是在祭祀北渎时所用的歌词,反映了当时人们对自然神灵的敬畏和对美好生活的期盼。
《绍兴祀岳镇海渎四十三首 北渎位。》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 :运用了象征和祈愿的表现手法。以“水星之精”象征北渎的神圣属性,通过“载止载留,爰弭翠旌”直接表达对神灵停留接受祭祀的祈愿。 语言特色 :语言庄重典雅,符合祭祀歌辞的特点。用词简洁而精准,如“翼翼”生动地描绘出祭祀者的恭敬态度,“椒糈芬馨”则形象地写出了祭品的美好。 意境营造 :营造出一种庄严肃穆、神秘的祭祀氛围。诗中对北渎神灵的赞美和祭祀场景的描...