见萧侍御忆旧山草堂诗，因以继和

这首诗是白居易读了萧侍御忆旧山草堂的诗后所作的和诗。诗中以玉架绊鹤、珠笼锁鸿为喻，表达了鸟儿对自由的向往，进而类比萧侍御虽身处官场却心系旧山草堂，体现了萧侍御不恋荣华、向往自由闲适山居生活的心境，也流露出诗人对这种情怀的理解与共鸣。

• “琢玉以为架，缀珠以为笼。玉架绊野鹤，珠笼锁冥鸿”：
  • 字词：“琢”，雕刻；“缀”，连接、装饰；“绊”，束缚；“冥鸿”，高飞的鸿雁。
  • 句意：用美玉雕琢成架子，用珍珠连缀成笼子。玉制的架子束缚住野鹤，珍珠的笼子锁住高飞的鸿雁。
• “鸿思云外天，鹤忆松上风”：
  • 字词：“思”“忆”，均有想念之意。
  • 句意：鸿雁思念着云外的天空，野鹤回忆着松间的清风。
• “珠玉信为美，鸟不恋其中”：
  • 字词：“信”，确实；“恋”，留恋。
  • 句意：珍珠美玉确实美丽，但鸟儿并不留恋其中。
• “台中萧侍御，心与鸿鹤同”：
  • 字词：“台中”，指御史台；“侍御”，即萧侍御；“同”，相同。
  • 句意：御史台里的萧侍御，心思和鸿鹤一样。
• “晚起慵冠豸，闲行厌避骢”：
  • 字词：“慵”，慵懒；“冠豸”，古代御史所戴的獬豸冠，这里代指御史的官职；“避骢”，据记载，汉代桓典为御史，常乘骢马，人们怕他，见他都回避，这里指御史出行的威风。
  • 句意：萧侍御晚起时慵懒地不想戴上御史的帽子，闲行时厌烦那种出行被人回避的威风。
• “昨见忆山诗，诗思浩无穷”：
  • 字词：“诗思”，作诗的情思；“浩”，广阔、无尽。
  • 句意：昨天读了萧侍御忆旧山的诗，诗中的情思广阔无尽。
• “归梦杳何处，旧居茫水东”：
  • 字词：“杳”，遥远；“茫”，迷茫。
  • 句意：归乡的梦遥远不知在何处，旧居在迷茫的水东。
• “秋闲杉桂林，春老芝术丛”：
  • 字词：“杉桂”，杉树和桂树；“芝术”，灵芝和白术，都是草药。
  • 句意：秋天时节，旧居的杉树和桂树林十分闲适；春天过去，灵芝和白术的草丛也已老去。
• “自云别山后，离抱常忡忡”：
  • 字词：“离抱”，离情别绪；“忡忡”，忧愁不安的样子。
  • 句意：萧侍御自己说自从离开那座山后，离情别绪常常让他忧愁不安。
• “衣绣非不荣，持宪非不雄”：
  • 字词：“衣绣”，穿着绣有花纹的官服，代表荣华；“持宪”，执掌法令，指御史的职责；“雄”，威风。
  • 句意：穿着绣服并非不荣耀，执掌法令并非不威风。
• “所乐不在此，怅望草堂空”：
  • 字词：“所乐”，所喜欢的；“怅望”，惆怅地远望；“空”，空虚。
  • 句意：但萧侍御所喜欢的并不在此，惆怅地望着旧山的草堂，心中满是空虚。

把美玉雕琢成架子，把珍珠连缀成笼子。
玉架束缚住野鹤，珠笼锁住高飞的鸿雁。
鸿雁思念云外的天空，野鹤回忆松间的清风。
珍珠美玉确实美丽，鸟儿却不留恋其中。
御史台里的萧侍御，心思和鸿鹤相同。
晚起时慵懒不想戴御史帽，闲行时厌烦出行的威风。
昨天读了他忆旧山的诗，诗中情思广阔无穷。
归乡的梦遥远不知何处，旧居在迷茫的水东。
秋天杉桂树林闲适，春天芝术草丛已老。
他说自别山中后，离情别绪常忧愁。
穿绣服并非不荣耀，掌法令并非不威风。
但他所乐不在此，惆怅望着草堂空。

白居易生活在唐朝，当时官场复杂。萧侍御身为御史，虽有一定的地位和威风，但可能对官场生活感到厌倦。白居易读了萧侍御忆旧山草堂的诗后，了解到他对旧居的思念和对自由生活的向往，于是写下这首和诗，时间具体难以确定，但大致是在白居易与萧侍御有交往的时期。

• 表现手法：
  • 比喻：诗开篇以“玉架绊野鹤，珠笼锁冥鸿”比喻官场对人的束缚，将萧侍御比作鸿鹤，形象地表达了他虽身处官场却向往自由的心境。
  • 衬托：用“衣绣非不荣，持宪非不雄”来衬托萧侍御不恋官场荣华，更突出他对旧山草堂生活的喜爱。
• 语言特色：语言通俗易懂，质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但却能准确地传达出萧侍御的心境和诗人的情感。如“鸿思云外天，鹤忆松上风”，简洁而生动地描绘出鸿鹤对自由的向往。
• 意境营造：通过对萧侍御旧居“秋闲杉桂林，春老芝术丛”的描写，营造出一种宁静、闲适的山居意境，与官场的喧嚣形成鲜明对比，进一步烘托出萧侍御对旧山生活的怀念和向往之情。同时，诗中“怅望草堂空”一句，营造出一种惆怅、空虚的氛围，深化了主题。