答元八宗简同游曲江后明日见赠

这首诗是白居易对元八宗简赠诗的回应之作。诗中先描述了与元八同游曲江时闲适自在的情景，展现了曲江优美的景色，表达了游玩时的愉悦心境。接着感慨美好时光易逝，最后提及归来后俗念又生，幸好读到元八的赠诗，心灵再次得到净化。

• “长安千万人，出门各有营”：
  • 字词：“营”，经营，这里指为生计或其他事务忙碌。
  • 句意：长安城里千千万万人，出门各自都为生活忙碌奔波。
• “唯我与夫子，信马悠悠行”：
  • 字词：“夫子”，对元八宗简的尊称；“信马”，任由马随意行走；“悠悠”，悠闲自在的样子。
  • 句意：只有我和您，任由马儿悠闲地漫步前行。
• “行到曲江头，反照草树明”：
  • 字词：“反照”，夕阳的余晖；“明”，明亮，这里指被夕阳照亮。
  • 句意：我们走到曲江的尽头，夕阳的余晖照亮了草木。
• “南山好颜色，病客有心情”：
  • 字词：“南山”，指终南山；“病客”，诗人自指，可能当时诗人身体欠佳；“心情”，兴致。
  • 句意：终南山景色如此美好，我这个病中之人也有了游玩的兴致。
• “水禽翻白羽，风荷袅翠茎”：
  • 字词：“翻”，翻飞；“袅”，细长柔软的东西随风摆动。
  • 句意：水鸟在水面上翻飞着白色的羽毛，风中的荷花细长的茎随风摇曳。
• “何必沧浪去，即此可濯缨”：
  • 字词：“沧浪”，指沧浪水，出自《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”；“濯缨”，洗涤冠缨，比喻超脱尘世。
  • 句意：何必一定要到沧浪水边去呢，在这里就可以洗涤冠缨，超脱尘世了。
• “时景不重来，赏心难再并”：
  • 字词：“时景”，美好的时光和景色；“赏心”，欢畅的心情；“并”，同时拥有。
  • 句意：美好的时光和景色不会再来，欢畅的心情也难以再次同时拥有。
• “坐愁红尘里，夕鼓咚咚声”：
  • 字词：“红尘”，指繁华热闹的人世间；“夕鼓”，傍晚时分的鼓声，古代城市有击鼓报时的制度。
  • 句意：坐在这繁华的人世间发愁，只听到傍晚的鼓声咚咚作响。
• “归来经一宿，世虑稍复生”：
  • 字词：“世虑”，世俗的忧虑。
  • 句意：回来过了一夜，世俗的忧虑又渐渐滋生出来。
• “赖闻瑶华唱，再得尘襟清”：
  • 字词：“瑶华唱”，对元八赠诗的美称；“尘襟”，尘世中沾染的俗念。
  • 句意：幸亏读到您优美的诗篇，我的俗念又一次得到了净化。

长安城里千千万万人，
出门各自为生活奔忙。
只有我和您啊，
任由马儿自在地闲逛。
我们来到曲江的尽头，
夕阳照亮了草木一片明亮。
终南山景色多么秀丽，
我这病中之人也有了游赏的情肠。
水鸟翻飞着白色的羽毛，
风中荷花的绿茎轻轻摇晃。
何必非要去沧浪水边，
在这里就能洗净尘世的迷茫。
美好时光不会再次来临，
欢畅心情难以同时再享。
坐在红尘中满心惆怅，
只听那傍晚的鼓声咚咚敲响。
回来过了一夜，
世俗的忧虑又渐渐生长。
幸亏读到您优美的诗章，
我的俗念再次得到涤荡。

此诗创作于白居易在长安为官时期。当时，诗人与好友元八宗简同游曲江，次日元八赠诗给白居易，白居易便写下这首诗作为回应。在长安这样繁华忙碌的都市中，诗人能与好友一同出游，暂时摆脱世俗的纷扰，享受自然之美，因此写下此诗记录这段经历和感受。

• 表现手法：
  • 对比：诗的开头将长安城里“千万人”的忙碌奔波与“我与夫子”的悠闲漫步形成鲜明对比，突出了诗人与好友的闲适自在，也反映出诗人对这种闲适生活的珍视。
  • 借景抒情：“水禽翻白羽，风荷袅翠茎”等诗句，通过描绘曲江的自然景色，表达了诗人游玩时的愉悦心情。而“坐愁红尘里，夕鼓咚咚声”则借傍晚的鼓声营造出一种惆怅的氛围，抒发了诗人对美好时光易逝的感慨。
• 语言特色：语言通俗易懂，自然流畅，具有白居易诗歌一贯的风格。如“何必沧浪去，即此可濯缨”等语句，直白地表达了诗人的心境，没有过多的雕琢，却富有感染力。
• 意境营造：整首诗营造出一种闲适与惆怅交织的意境。前半部分描绘曲江的美景和游玩的快乐，给人一种轻松愉悦之感；后半部分则通过对美好时光不再和世俗忧虑滋生的感慨，营造出一种淡淡的惆怅氛围，使读者能够深刻感受到诗人内心的复杂情感。