绍兴祀岳镇海渎四十三首 初献盥洗、升降用同安。

这首诗是祭祀岳镇海渎时初献盥洗、升降环节所使用的歌词。主要围绕祭祀前的盥洗仪式展开，强调祭祀者要身心洁净，表达了对祭祀仪式庄重性和神圣性的重视，体现出虔诚的祭祀态度。

• “靡实不新，靡陈不濯”：
  • 字词：“靡”，无，没有；“实”，这里指祭祀用的物品；“陈”，陈旧之物；“濯”，洗涤。
  • 句意：没有一件祭祀物品不是崭新的，没有一样陈旧之物不经过洗涤。
• “人之弗蠲，矧敢将酌”：
  • 字词：“蠲”，清洁，干净；“矧”，况且；“将酌”，拿着酒器酌酒进行祭祀。
  • 句意：如果人自身不能洁净，更何况还敢拿着酒器去进行祭祀呢。
• “载晞之帨，载濡之勺”：
  • 字词：“载”，语助词，无实义；“晞”，晒干；“帨”，毛巾；“濡”，浸湿。
  • 句意：拿着晾干的毛巾，浸湿祭祀用的勺子。
• “洗仪告备，陟降时若”：
  • 字词：“洗仪”，盥洗的仪式；“告备”，宣告准备完毕；“陟降”，指祭祀者在祭祀过程中的上下走动；“时若”，适时，合时宜。
  • 句意：盥洗的仪式宣告准备完毕，祭祀者上下走动都合时宜。

祭祀的物品件件崭新，
陈旧的东西都经洗涤。
倘若人自身不能洁净，
怎敢拿着酒器去祭祀。
拿起晾干了的那条毛巾，
浸湿用于祭祀的那把勺子。
盥洗的仪式已经准备停当，
祭祀时上下走动合于礼仪。

此诗属于郊庙朝会歌辞，创作于绍兴年间。在古代，祭祀岳镇海渎是国家重要的祭祀活动，有着严格的仪式和规范。祭祀被视为沟通天地、祈求神灵庇佑的重要方式，因此对祭祀仪式的各个环节都极为重视。这首诗用于初献盥洗、升降环节，是为了配合祭祀仪式，强调祭祀者身心洁净和仪式的庄重性。

• 表现手法：
  • 层层递进：诗从祭祀物品的洁净，到祭祀者自身的洁净，再到具体的盥洗动作和仪式的完成，层层推进，逻辑清晰，逐步强化了祭祀要庄重、虔诚的主题。
  • 设问强调：“人之弗蠲，矧敢将酌”以反问的形式强调了祭祀者身心洁净的重要性，引发人们对祭祀态度的重视。
• 语言特色：语言简洁明了，用词古朴典雅，符合祭祀歌辞庄重肃穆的风格。如“靡”“矧”“晞”“濡”等古词的运用，增添了诗歌的典雅气息。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆的祭祀氛围。通过对祭祀准备过程的描述，让读者仿佛置身于祭祀现场，感受到祭祀活动的神圣与庄重，体现出古人对神灵的敬畏之情。