绍兴祀岳镇海渎四十三首 奠玉币用明安。

这首诗是祭祀岳镇海渎仪式中奠玉币环节所用的歌词，主要描述了祭祀时仪式的完备、祭品的精良，表达了祭祀者希望神灵安心留下享用祭品的美好愿望。

• “我祀我享，仪物孔周”：
  • 字词：“祀”，祭祀；“享”，供奉祭品；“仪物”，仪式和祭品；“孔周”，非常完备。
  • 句意：我们进行祭祀并供奉祭品，仪式和所用的物品十分完备。
• “一纯斯举，二精聿修”：
  • 字词：“一纯”，指纯色的祭品，通常表示祭品的纯净；“斯举”，这样进行；“二精”，一般指天地之精气，这里可理解为祭祀中与天地相关的精华之物；“聿修”，努力整治、准备。
  • 句意：纯色的祭品如此供奉，与天地相关的精华之物也认真准备。
• “璞兮其温，丝兮其紑”：
  • 字词：“璞”，未经雕琢的玉，这里指祭祀用的玉；“温”，温润；“丝”，祭祀用的丝织品；“紑”，白色而有光泽。
  • 句意：那美玉温润，那丝织品洁白有光泽。
• “是荐洁蠲，神兮安留”：
  • 字词：“荐”，进献；“洁蠲”，洁净；“安留”，安心留下。
  • 句意：进献这些洁净的祭品，希望神灵安心留下享用。

我们举行祭祀供奉祭品，
仪式和物品都十分周全。
纯色祭品如此庄重呈上，
与天地精华相关的也精心备全。
美玉温润散发柔和光芒，
丝织品洁白而又光泽闪闪。
进献这些洁净的供品，
祈求神灵安心在此驻留。

这首诗属于郊庙朝会歌辞，创作于绍兴年间。在古代，祭祀岳镇海渎是一项重要的国家祭祀活动，旨在祈求神灵保佑国家风调雨顺、国泰民安。这类祭祀歌辞是祭祀仪式的重要组成部分，按照特定的仪式流程演唱，以表达对神灵的敬意和祈愿。

• 表现手法：
  • 铺陈：诗中依次描述了祭祀的仪式、祭品等内容，通过铺陈的手法，详细地展现了祭祀活动的庄重和完备，让读者能感受到祭祀场景的严肃和宏大。
• 语言特色：语言简洁而典雅，用词精准地描绘了祭祀用品的特点，如“璞兮其温，丝兮其紑”，短短八字就生动地写出了玉的温润和丝织品的光泽。同时，诗句具有节奏感，符合祭祀歌辞的韵律要求。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、虔诚恭敬的意境。通过对祭祀过程和祭品的描述，让读者仿佛置身于祭祀现场，感受到祭祀者对神灵的敬畏之情以及祈求神灵庇佑的真诚愿望。