熙宁望祭岳镇海渎十七首 送神用凝安。

这首诗是祭祀山岳、河川神灵仪式中送神环节所唱之歌，主要描述了山岳河川神灵居处幽远，降临没有固定规律，人们在坛台上恭敬地迎送神灵，最后奏乐撤去祭品，送别并祈望神灵庇佑的内容，表达了对神灵的敬畏与祈愿之情。

• “维山及川，奠宅幽方”：
  • 字词：“维”，发语词，无实义；“奠宅”，居住；“幽方”，幽远的地方。
  • 句意：山岳和河川的神灵，居住在幽远的地方。
• “我度其灵，降止靡常”：
  • 字词：“度”，揣度；“灵”，神灵；“降止”，降临；“靡常”，没有固定规律。
  • 句意：我揣度神灵的行踪，他们降临没有固定的规律。
• “肃肃坎坛，既迎既将”：
  • 字词：“肃肃”，恭敬的样子；“坎坛”，祭祀用的坛台；“将”，送。
  • 句意：人们恭敬地在坛台上，既迎接神灵又送别神灵。
• “促乐彻俎，是送是望”：
  • 字词：“促乐”，奏乐；“彻俎”，撤去祭品；“望”，祈望。
  • 句意：奏起音乐，撤去祭品，送别神灵并祈望他们的庇佑。

那山岳和河川的神灵啊，
居住在幽远的地方。
我揣测着神灵的行踪，
他们降临没有固定的时光。
人们恭恭敬敬地在坛台上，
既迎来神灵又把他们送上。
奏起音乐撤去祭祀的供品，
送别神灵并把庇佑祈望。

这首诗创作于北宋熙宁年间，当时朝廷举行望祭岳镇海渎的仪式。望祭是古代遥祭山川的一种祭祀方式，岳镇海渎分别代表五岳、四镇、四海、四渎等重要的山川神灵。在古代，人们认为这些山川神灵掌管着自然的变化和人间的祸福，通过祭祀来祈求神灵的庇佑和保佑风调雨顺、国泰民安。此诗便是在这种祭祀仪式的送神环节所使用的歌辞。

• 表现手法：采用了直叙的手法，直接描述祭祀活动的过程和对神灵的认知。从描述神灵的居处，到人们对神灵降临的揣度，再到祭祀时迎送神灵的场景，最后到送神祈愿，依次叙述，层次清晰，让读者能清楚地了解祭祀活动的流程和人们的心意。
• 语言特色：语言庄重、质朴，符合祭祀歌辞的特点。用词简洁明了，“维”“既”“是”等虚词的运用，使诗句节奏平稳，增添了庄重严肃的氛围。
• 意境营造：通过对祭祀场景和人们心理的描述，营造出一种庄严肃穆、虔诚敬畏的意境。诗中虽未对祭祀场景进行过多的渲染，但从“肃肃坎坛”等词句中，能让读者感受到人们在祭祀时的恭敬态度和对神灵的敬畏之情，仿佛能看到人们在坛台上迎送神灵、祈愿庇佑的场景。