熙宁望祭岳镇海渎十七首 送神用凝安。

这首诗是祭祀岳镇海渎时送神所用的乐章，表达了对神灵的尊崇与乐敬，描述了希望神灵回归西方居所，并期望神灵能保佑禽鱼繁衍、草木茂盛，使薮泽和低湿之地富足，高地也能得到滋润，体现了人们祈求神灵护佑、带来丰收繁荣的美好愿望。

• “我乐我神，簋俎腥饔”：
  • 字词：“乐”，使……欢乐，这里是使神灵愉悦；“簋俎”，簋和俎都是古代祭祀时盛食物的器具；“腥饔”，指生肉和熟肉。
  • 句意：我们用祭祀的方式让神灵欢乐，在簋和俎中摆放着生肉和熟肉来供奉神灵。
• “曰神之还，西土是宫”：
  • 字词：“曰”，语助词；“还”，返回；“宫”，居住。
  • 句意：说的是神灵要返回，西方之地是它居住的地方。
• “于蕃禽鱼，于衍草木”：
  • 字词：“于”，语助词；“蕃”，繁殖、增多；“衍”，繁盛、生长。
  • 句意：希望神灵能让禽鱼繁殖增多，让草木生长繁盛。
• “富我薮隰，滋我高陆”：
  • 字词：“薮隰”，薮是指水少而草木茂盛的湖泽，隰是指低湿的地方；“滋”，滋润。
  • 句意：希望神灵能使我们的湖泽和低湿之地物产丰富，滋润我们的高地。

我们用祭祀让神灵欢畅，
簋俎之中摆满了肉供上。
说那神灵即将要返回，
西方的土地是它的家乡。
愿它让禽鱼不断繁衍，
使草木生长得蓬勃兴旺。
让湖泽湿地都物产丰富，
滋润那高陆的大地土壤。

这首诗创作于北宋熙宁年间，当时朝廷有祭祀岳镇海渎的传统仪式。岳镇海渎是古代对五岳、四镇、四海、四渎的合称，祭祀它们是为了祈求神灵庇佑国家风调雨顺、五谷丰登、百姓安居乐业。这首诗就是在祭祀仪式送神环节所唱的乐章，体现了当时官方对神灵的尊崇和对美好生活的期盼。

• 表现手法：
  • 祈愿式表达：整首诗采用祈愿的表现手法，直接表达了人们对神灵的期望，希望神灵能够实现人们所祈求的各种福祉，如禽鱼繁衍、草木茂盛、土地肥沃等，情感真挚且直接。
  • 祭祀文化体现：通过描述祭祀的场景（簋俎腥饔）和送神的内容（神之还，西土是宫），体现了当时祭祀仪式的文化内涵，让读者能感受到浓厚的宗教祭祀氛围。
• 语言特色：语言古朴典雅，符合祭祀乐章庄重肃穆的风格。用词简洁明了，准确地传达了祭祀者的心意和期望，没有过多的修饰，但却具有很强的表现力。
• 意境营造：营造出一种庄重、神圣的意境。诗中描绘了祭祀时的场景和对神灵的美好祝愿，使读者仿佛能看到祭祀现场人们虔诚的神情和对未来的憧憬，感受到人们对神灵的敬畏和依赖之情。