这首诗是祭祀岳镇海渎活动送神时所唱之歌,表达了希望神灵回到其所在之处,安镇中原大地,永保神灵威灵不替,成为四方准则。同时祝愿神灵永远护佑,祭祀永无差错,能长久享受祭祀与报答。
熙宁望祭岳镇海渎十七首 送神用凝安。
言旋其处,以奠中域。
无替厥灵,四方是则。
神永不息,祀永不愆。
以享以报,于万斯年。
无替厥灵,四方是则。
神永不息,祀永不愆。
以享以报,于万斯年。
简要说明
逐句注释
- “言旋其处,以奠中域”:
- 字词:“言”,语气助词,无实义;“旋”,返回;“奠”,安定;“中域”,中原大地。
- 句意:希望神灵返回其所在之处,来安定中原大地。
- “无替厥灵,四方是则”:
- 字词:“替”,废弃;“厥”,其,指代神灵;“则”,准则,这里作动词,以……为准则。
- 句意:希望神灵的威灵永不废弃,四方都以神灵为准则。
- “神永不息,祀永不愆”:
- 字词:“息”,止息;“愆”,差错。
- 句意:希望神灵永远护佑不停息,祭祀永远没有差错。
- “以享以报,于万斯年”:
- 字词:“享”,享受祭祀;“报”,报答;“于”,语气助词;“万斯年”,万年,形容时间长久。
- 句意:让神灵长久地享受祭祀与报答,直到永远。
现代译文
请神灵返回您的居处,
来安定这中原大地。
不要废弃您的威灵,
让四方都以您为准则。
神灵您永远护佑不停,
祭祀永远不会有差错。
让您长久享受祭祀报答,
直到那万世千秋。
创作背景
这首诗创作于北宋熙宁年间,当时朝廷举行望祭岳镇海渎的仪式。望祭是古代祭祀名山大川的一种方式,由于距离山川较远,不能亲至,便遥望而祭。岳镇海渎分别代表五岳、四镇、四海、四渎等自然神祇,古人认为这些神灵掌管着自然界的变化和人间的祸福,通过祭祀来祈求神灵的庇佑和保佑国家的平安、百姓的富足。此诗便是在送神环节所唱的歌辞。
艺术赏析
- 表现手法:整首诗采用祈愿的表现手法,直接表达对神灵的期望和祝愿,言辞恳切,情感真挚,体现了古人对神灵的敬畏和依赖之情。
- 语言特色:语言简洁庄重,具有典型的祭祀歌辞风格。用词古朴典雅,如“言”“厥”“于”等文言词汇的运用,增添了诗歌的庄重感和历史感。
- 意境营造:通过简洁的语言营造出一种庄严、肃穆的祭祀氛围,让读者能感受到当时祭祀仪式的隆重和人们对神灵的虔诚。诗歌虽未具体描绘祭祀场景,但从字里行间能体会到那种庄重、神秘的意境,以及人们对神灵护佑的期盼。
常见问题
《熙宁望祭岳镇海渎十七首 送神用凝安。》的作者和朝代是什么?
《熙宁望祭岳镇海渎十七首 送神用凝安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。
《熙宁望祭岳镇海渎十七首 送神用凝安。》主要写了什么?
这首诗是祭祀岳镇海渎活动送神时所唱之歌,表达了希望神灵回到其所在之处,安镇中原大地,永保神灵威灵不替,成为四方准则。同时祝愿神灵永远护佑,祭祀永无差错,能长久享受祭祀与报答。
《熙宁望祭岳镇海渎十七首 送神用凝安。》的创作背景是什么?
这首诗创作于北宋熙宁年间,当时朝廷举行望祭岳镇海渎的仪式。望祭是古代祭祀名山大川的一种方式,由于距离山川较远,不能亲至,便遥望而祭。岳镇海渎分别代表五岳、四镇、四海、四渎等自然神祇,古人认为这些神灵掌管着自然界的变化和人间的祸福,通过祭祀来祈求神灵的庇佑和保佑国家的平安、百姓的富足。此诗便是在送神环节所唱的歌辞。
《熙宁望祭岳镇海渎十七首 送神用凝安。》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 :整首诗采用祈愿的表现手法,直接表达对神灵的期望和祝愿,言辞恳切,情感真挚,体现了古人对神灵的敬畏和依赖之情。 语言特色 :语言简洁庄重,具有典型的祭祀歌辞风格。用词古朴典雅,如“言”“厥”“于”等文言词汇的运用,增添了诗歌的庄重感和历史感。 意境营造 :通过简洁的语言营造出一种庄严、肃穆的祭祀氛围,让读者能感受到当时祭祀仪式的隆重和人们对神灵的虔...