大中祥符五岳加帝号祭告八首 送神用静安。

· 郊庙朝会歌辞

祗荐鸿名,寅威明祀。
有楚之仪,如在之祭。
奠献既终,礼容克备。
神鉴孔昭,福禧来暨。

简要说明

这首诗是祭祀五岳加帝号仪式上送神时所唱的歌辞,主要围绕祭祀活动展开,描述了祭祀时庄重的仪式和对神灵的虔诚,表达了希望神灵明察,赐予福禧的美好愿望。

逐句注释

  • “祗荐鸿名,寅威明祀”:
    • 字词:“祗”,恭敬;“荐”,进献;“鸿名”,尊贵的名号,这里指五岳加帝号之事;“寅”,恭敬;“威”,威严;“明祀”,指祭祀。
    • 句意:恭敬地进献五岳尊贵的帝号,怀着敬畏之心举行这庄严的祭祀。
  • “有楚之仪,如在之祭”:
    • 字词:“有楚”,整齐、庄重的样子;“如在”,出自《论语》“祭如在,祭神如神在”,指祭祀时要怀着好像神灵就在面前的虔诚。
    • 句意:祭祀的仪式庄重整齐,就如同神灵真的在面前一样进行祭祀。
  • “奠献既终,礼容克备”:
    • 字词:“奠献”,指祭祀时向神灵献上祭品;“礼容”,礼仪容貌;“克备”,能够完备。
    • 句意:献上祭品的仪式已经结束,祭祀的礼仪容貌都十分完备。
  • “神鉴孔昭,福禧来暨”:
    • 字词:“神鉴”,神灵的明察;“孔昭”,非常明察;“福禧”,福气、吉祥;“暨”,来到。
    • 句意:希望神灵能够明察一切,将福气和吉祥降临到人间。

现代译文

恭敬地进献五岳尊贵帝号,
怀着敬畏举行庄严祭祀。
祭祀仪式庄重又很整齐,
如同神灵就在眼前受祭。
献上祭品仪式已经结束,
礼仪容貌全都完备无失。
希望神灵能够明察一切,
福气吉祥快快降临此地。

创作背景

大中祥符是宋真宗的年号,大中祥符年间,宋真宗进行了一系列封禅、祭祀等活动,其中包括给五岳加帝号。这首诗就是在五岳加帝号祭祀仪式上送神环节所使用的歌辞。这些祭祀活动一方面是为了宣扬皇权的正统性和神圣性,另一方面也反映了当时社会对神灵的尊崇和对福佑的期盼。

艺术赏析

  • 表现手法:整首诗采用了直陈其事的赋的手法,直接描述祭祀的过程和目的,条理清晰地展现了祭祀活动的流程和人们的愿望。
  • 语言特色:语言典雅庄重,用词严谨,多使用与祭祀相关的词汇,如“祗荐”“寅威”“明祀”等,营造出一种庄严肃穆的氛围,符合祭祀歌辞的特点。
  • 意境营造:通过对祭祀仪式的描述,营造出一种庄重、虔诚的意境,让读者能够感受到当时祭祀活动的神圣和人们对神灵的敬畏之情。诗的结尾表达了对神灵福佑的期盼,进一步强化了这种庄重而祈愿的氛围。

常见问题

《大中祥符五岳加帝号祭告八首 送神用静安。》的作者和朝代是什么?

《大中祥符五岳加帝号祭告八首 送神用静安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《大中祥符五岳加帝号祭告八首 送神用静安。》主要写了什么?

这首诗是祭祀五岳加帝号仪式上送神时所唱的歌辞,主要围绕祭祀活动展开,描述了祭祀时庄重的仪式和对神灵的虔诚,表达了希望神灵明察,赐予福禧的美好愿望。

《大中祥符五岳加帝号祭告八首 送神用静安。》的创作背景是什么?

大中祥符是宋真宗的年号,大中祥符年间,宋真宗进行了一系列封禅、祭祀等活动,其中包括给五岳加帝号。这首诗就是在五岳加帝号祭祀仪式上送神环节所使用的歌辞。这些祭祀活动一方面是为了宣扬皇权的正统性和神圣性,另一方面也反映了当时社会对神灵的尊崇和对福佑的期盼。

《大中祥符五岳加帝号祭告八首 送神用静安。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 :整首诗采用了直陈其事的赋的手法,直接描述祭祀的过程和目的,条理清晰地展现了祭祀活动的流程和人们的愿望。 语言特色 :语言典雅庄重,用词严谨,多使用与祭祀相关的词汇,如“祗荐”“寅威”“明祀”等,营造出一种庄严肃穆的氛围,符合祭祀歌辞的特点。 意境营造 :通过对祭祀仪式的描述,营造出一种庄重、虔诚的意境,让读者能够感受到当时祭祀活动的神圣和人们对神...