大中祥符五岳加帝号祭告八首 南岳。

这首诗是祭祀南岳时所用的歌辞，主要赞颂了南岳在炎夏时节的重要作用，它能孕育万物，使万物丰盛昌盛。同时表达了人们刻玉荐章，向神灵祈福，期望获得众多福祉的心愿。

• “作镇炎夏，畜兹灵光”：
  • 字词：“作镇”，作为一方的主山；“炎夏”，炎热的南方，古代认为南岳主管南方；“畜”，蓄积；“灵光”，神奇的光彩、灵气。
  • 句意：南岳作为南方的主山，蓄积着神奇的灵气。
• “敷与万物，既阜既昌”：
  • 字词：“敷与”，施予、赐予；“阜”，丰盛；“昌”，昌盛。
  • 句意：南岳施予万物生机，使万物既丰盛又昌盛。
• “爰刻温玉，式荐徽章”：
  • 字词：“爰”，于是；“温玉”，温润的玉石；“式”，用；“荐”，进献；“徽章”，美好的符命、象征。
  • 句意：于是刻下温润的玉石，用来进献美好的符命。
• “昭嘏神意，福熙穰穰”：
  • 字词：“昭嘏”，向神祷告，表达诚意；“熙穰穰”，形容众多、繁盛。
  • 句意：向神灵表达诚意，祈求神灵赐予众多的福祉。

南岳坐镇炎热的南方，
蓄积着神奇的灵光。
它施予万物生机，
让万物既丰盛又兴旺。
于是刻下温润的美玉，
用来进献美好的符章。
向神灵虔诚地祷告，
祈愿福泽繁盛又绵长。

大中祥符是宋真宗的年号。大中祥符年间，朝廷为五岳加帝号并进行祭告活动。在古代，祭祀活动是国家重要的礼仪活动，人们认为祭祀可以沟通神灵，祈求神灵保佑国家风调雨顺、五谷丰登、百姓安康。这首诗便是在祭祀南岳的仪式上所使用的歌辞，以表达对南岳神灵的崇敬和祈福之意。

• 表现手法：
  • 托物言志：通过赞颂南岳“作镇炎夏”“敷与万物”的功绩，来表达人们对神灵庇佑万物的感恩以及祈求福祉的愿望。
  • 直接抒情：最后一句“昭嘏神意，福熙穰穰”直接表达了向神灵祈福的心愿。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合祭祀歌辞的特点。用词简洁而准确，如“作镇”“敷与”等词，生动地体现了南岳的地位和作用。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、充满敬畏的意境。诗中对南岳的赞颂以及向神灵祈福的表达，让读者感受到古代祭祀仪式的神圣和人们对神灵的虔诚。