送桃岩成上人归本寺

这首诗是严维送别桃岩成上人回其本寺之作。诗中描绘了桃岩本寺的清幽景色，展现了成上人的修行生活，表达了诗人对成上人的敬重以及自己愿追随修行、缄口寡言的心境。

• “长老归缘起，桃花忆旧岩”：
  • 字词：“长老”，对和尚的尊称，这里指成上人；“缘起”，佛教语，指事物生起、变化和消灭的原因与条件，此处指成上人回寺的缘由。
  • 句意：成上人因为某种缘由要回归本寺，这让他回忆起满是桃花的旧日山岩。
• “清晨云抱石，深夜月笼杉”：
  • 字词：“抱”，环绕；“笼”，笼罩。
  • 句意：清晨时分，云雾环绕着岩石；深夜里，月光笼罩着杉树。
• “道具门人捧，斋粮谷鸟衔”：
  • 字词：“道具”，指僧人所用的法器；“斋粮”，僧人所吃的食物。
  • 句意：成上人的门人捧着各种法器，就连斋粮都有谷鸟帮忙衔来。
• “余生愿依止，文字欲三缄”：
  • 字词：“依止”，依附、跟随；“三缄”，即三缄其口，形容说话谨慎，也表示不轻易开口。
  • 句意：诗人表示自己余生愿意追随成上人修行，从此对文字之事也想闭口不谈。

成上人因机缘要回归本寺，
忆起那桃花盛开的旧岩。
清晨云雾温柔环绕着岩石，
深夜月光静静笼罩着杉树。
门人虔诚地捧着各种法器，
谷鸟也来帮忙衔来斋粮。
我余生愿追随您修行，
从此对文字之事三缄其口。

严维生活在唐代，当时佛教兴盛，文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详，但应是严维与成上人交往过程中，在成上人要回桃岩本寺时所作。可能严维在与成上人的接触中，被其修行境界和桃岩本寺的清幽氛围所感染，从而写下此诗表达自己的感受。

• 表现手法：
  • 写景衬托：诗中“清晨云抱石，深夜月笼杉”通过描绘桃岩本寺清晨和深夜的景色，营造出一种清幽、宁静的氛围，衬托出成上人的修行环境之佳和修行生活的静谧，也表达出诗人对这种境界的向往。
  • 想象与写实结合：“道具门人捧，斋粮谷鸟衔”既有对成上人日常修行场景的写实，也带有一定的想象成分，突出了成上人的修行得到众人和自然的尊重与协助，增添了神秘的氛围。
• 语言特色：语言清新自然，简洁流畅。如“云抱石”“月笼杉”，用简洁的文字生动地描绘出景色的特点，富有画面感。“谷鸟衔”的表述也十分新奇，充满了灵动之气。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、清幽的意境。从对成上人归寺缘由的叙述，到对寺中景色和修行生活的描写，再到诗人表达自己的心愿，层层递进，将诗人对成上人的敬重以及对修行生活的向往之情融入到这一意境之中，给人以悠远、静谧之感。