汾阴十首 饮福用博安。

这首诗是郊庙朝会歌辞，主题围绕祭祀汾阴后土展开。表达了对神灵的敬畏和虔诚，祈愿神灵降临赐福，期望能长久地享受大福，体现出庄重肃穆的祭祀氛围和对福祉的期盼。

• “寅威宝命，明祀惟虔”：
  • 字词：“寅威”，敬畏威严；“宝命”，上天赐予的珍贵使命、命运；“明祀”，指祭祀；“虔”，虔诚。
  • 句意：敬畏上天威严的使命，进行祭祀时唯有虔诚。
• “协神备物，罔不吉蠲”：
  • 字词：“协神”，与神灵相协和；“备物”，准备祭祀用的各种物品；“罔不”，无不；“吉蠲”，洁净美好。
  • 句意：与神灵协和并准备好祭祀物品，没有不洁净美好的。
• “后祇格思，灵飚肃然”：
  • 字词：“后祇”，地神；“格思”，降临；“灵飙”，神灵带来的风；“肃然”，庄重的样子。
  • 句意：地神降临，神灵带来的风让人感觉庄重肃穆。
• “诞受景福，遐哉亿年”：
  • 字词：“诞受”，广泛地接受；“景福”，大福；“遐哉”，久远啊；“亿年”，形容时间长久。
  • 句意：广泛地接受大福，希望这福泽能延续到久远的未来。

敬畏上天威严的使命，
祭祀之时满怀虔诚。
与神协和备齐祭品，
样样洁净美好相称。
地神降临庄重肃穆，
神灵之风令人起敬。
广泛接受天赐洪福，
期盼福泽万世永存。

郊庙朝会歌辞是用于朝廷祭祀、朝会等重大仪式的乐歌。这首诗是在汾阴祭祀地神后土的仪式上使用。汾阴后土祠是古代帝王祭祀后土（地神）的重要场所，祭祀活动历史悠久，体现了古人对土地神灵的崇拜和感恩，以及祈求国家繁荣、百姓安康的愿望。此诗创作时间难以精确确定，但应是在相应祭祀活动的背景下创作出来，以表达庄重的祭祀情感和祈愿。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗直接表达了对神灵的敬畏、祭祀的虔诚以及对福泽的期盼，没有过多的委婉含蓄表达，情感真挚而直接。
  • 祭祀仪式感的体现：诗中通过描述祭祀的准备（协神备物）、神灵的降临（后祇格思）等环节，营造出一种庄严的祭祀仪式感。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词规整庄重，如“寅威”“宝命”“吉蠲”等词汇，具有浓厚的古代祭祀文化色彩，符合郊庙朝会歌辞的风格特点。
• 意境营造：营造出一种庄重、肃穆、神圣的意境。诗中通过对祭祀场景和神灵降临的描述，让读者仿佛置身于庄严的祭祀现场，感受到人们对神灵的敬畏和对福泽的热切期盼。