相和歌辞：铜雀妓

这首诗以铜雀台歌妓的视角展开，描绘了魏主生前对美人的宠爱及歌舞享乐的场景，以及魏主死后歌妓们的凄凉处境，表达了歌妓们的哀怨、孤独和对命运的无奈，同时也蕴含着对人生无常和繁华易逝的感慨。

• “魏主矜蛾眉，美人美于玉”：
  • 字词：“魏主”，指魏武帝曹操；“矜”，怜惜、宠爱；“蛾眉”，代指美女。
  • 句意：魏武帝曹操宠爱美女，这些美人比美玉还要娇美。
• “高台无昼夜，歌舞竟未足”：
  • 字词：“高台”，指铜雀台；“竟”，终、尽。
  • 句意：铜雀台上不分昼夜地歌舞，欢乐始终没有尽头。
• “盛色如转圜，夕阳落深谷”：
  • 字词：“盛色”，青春美貌；“转圜”，旋转的圆轮，比喻迅速变化；“深谷”，比喻美好事物的消逝。
  • 句意：美人的青春美貌如同旋转的圆轮一样迅速消逝，就像夕阳落入深谷。
• “仍令身殁后，尚足平生欲”：
  • 字词：“殁”，同“殁”，死亡。
  • 句意：（曹操）即使在死后，也能满足他平生的欲望（指让歌妓们继续在铜雀台为他歌舞）。
• “红粉横泪痕，调弦空向屋”：
  • 字词：“红粉”，指歌妓；“空”，徒然。
  • 句意：歌妓们满脸泪痕，徒劳地对着屋子调弦奏乐。
• “举头君不在，唯见西陵木”：
  • 字词：“君”，指魏主曹操；“西陵”，曹操陵墓所在。
  • 句意：抬头一看魏主已不在，只看见西陵的树木。
• “玉辇岂再来，娇鬟为谁绿”：
  • 字词：“玉辇”，帝王所乘的车，这里指魏主；“娇鬟”，美丽的发髻；“绿”，乌黑发亮，形容头发。
  • 句意：魏主的车驾怎么会再来，这美丽的发髻又为谁而梳呢。
• “那堪秋风里，更舞阳春曲”：
  • 字词：“那堪”，怎能忍受；“阳春曲”，古代歌曲名。
  • 句意：怎能忍受在秋风中，还要跳起《阳春曲》。
• “曲终情不胜，阑干向西哭”：
  • 字词：“情不胜”，感情难以承受；“阑干”，眼泪纵横的样子。
  • 句意：曲子奏完，感情上实在难以承受，眼泪纵横地朝着西边（曹操陵墓方向）哭泣。
• “台边生野草，来去罥罗縠”：
  • 字词：“罥”，缠绕；“罗縠”，丝绸衣服。
  • 句意：铜雀台边生出了野草，（歌妓们）来来去去，衣服被野草缠绕。
• “况复陵寝间，双双见麋鹿”：
  • 字词：“陵寝”，帝王的陵墓；“麋鹿”，一种动物。
  • 句意：更何况在曹操的陵墓间，还能成双成对地看到麋鹿。

魏武帝曹操宠爱美人，
那些美人比美玉还要娇美。
铜雀台上不分昼夜，
歌舞欢乐始终没有尽头。
美人的青春美貌转瞬即逝，
如同夕阳落入深深的山谷。
（曹操）即使死后，
也还能满足他平生的欲望。
歌妓们满脸泪痕，
徒劳地对着屋子调弦。
抬头不见魏主的身影，
只看见西陵的树木。
魏主的车驾怎会再来，
这美丽的发髻为谁而梳？
怎能忍受在秋风中，
还要跳起欢快的《阳春曲》。
曲子奏完，感情难以承受，
眼泪纵横地朝着西边哭泣。
铜雀台边野草生长，
来来去去衣服被草缠绕。
更何况在曹操的陵墓间，
还能看到成双的麋鹿。

曹操临终前留下遗令，让歌妓们住在铜雀台上，每月初一、十五要对着他的陵墓歌舞。此后，铜雀妓便成为一个诗歌题材，多用来表现女子的哀怨和对命运的无奈。刘商这首诗创作的具体时间不详，但应是受这一传统题材的影响，以铜雀台歌妓的遭遇来抒发感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中先描绘了魏主生前铜雀台歌舞升平的热闹场景，如“高台无昼夜，歌舞竟未足”，与魏主死后歌妓们的凄凉处境形成鲜明对比，突出了歌妓们命运的悲惨和人生的无常。
  • 借景抒情：“台边生野草，来去罥罗縠”“况复陵寝间，双双见麋鹿”等句，通过描写铜雀台边的野草和陵墓间的麋鹿，营造出一种荒凉、衰败的氛围，抒发了歌妓们的哀怨和对世事变迁的感慨。
• 语言特色：语言质朴自然，生动地刻画了歌妓们的情感和遭遇。如“红粉横泪痕”“阑干向西哭”等描写，将歌妓们的悲伤和无奈表现得淋漓尽致。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄凉、哀怨的意境。从歌妓们调弦空奏、举头不见魏主，到秋风中起舞、曲终哭泣，再到台边野草、陵寝麋鹿，一系列的场景和意象组合在一起，让读者深刻感受到歌妓们孤独、无助的心境以及繁华消逝后的悲凉。