宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 降神用太安。六变。 其三

这首诗是郊庙朝会歌辞，用于宁宗郊前朝献景灵宫的降神仪式。诗歌描绘了神灵降临的场景，表达了对神灵的虔诚迎请与尊崇，展现出庄重肃穆的祭祀氛围。

• “龙车既奏，凤驭载翔”：
  • 字词：“龙车”“凤驭”，皆为神仙所乘之车驾；“奏”，行进；“载”，语助词，无实义。
  • 句意：龙车已经开始行进，凤驾在空中飞翔。
• “帝幄伫灵，天衢腾芳”：
  • 字词：“帝幄”，帝王祭祀时神灵降临的帐幕；“伫灵”，等待神灵降临；“天衢”，天空；“腾芳”，散发香气。
  • 句意：在帝帐中等待神灵降临，天空中散发着芬芳。
• “神来留俞，神来蹇骧”：
  • 字词：“留俞”，从容自得的样子；“蹇骧”，昂首腾跃的样子。
  • 句意：神灵来了，神态从容自得，神灵来了，昂首腾跃。
• “礼鬯乐明，奏假孔将”：
  • 字词：“礼鬯”，祭祀用的香酒；“乐明”，音乐悠扬；“奏假”，向神灵祈祷；“孔将”，非常吉祥美好。
  • 句意：祭祀的香酒备好，音乐悠扬清晰，向神灵祈祷十分吉祥美好。

龙车已经缓缓前行，
凤驾在空中自在翱翔。
帝帐之中静候神灵降临，
天空弥漫着阵阵芬芳。
神灵啊，你从容而来，
神灵啊，你昂首腾跃。
祭祀的香酒散发芬芳，
音乐悠扬清晰地奏响。
向神灵祈祷吉祥美好，
仪式庄重且十分顺畅。

这首诗创作于南宋宁宗时期，是郊庙朝会歌辞的一部分。在古代，帝王在进行郊祀等重大祭祀活动前，会前往景灵宫朝献，以表达对祖先和神灵的敬意与祈求庇佑。此类歌辞通常由官方组织文人创作，用于祭祀仪式中的演唱，以营造庄重、神圣的氛围，体现国家对祭祀活动的重视。

• 表现手法：
  • 想象丰富：通过“龙车既奏，凤驭载翔”等描写，运用想象描绘出神灵降临的奇幻场景，增添了祭祀的神秘氛围。
  • 反复强调：“神来留俞，神来蹇骧”重复“神来”，强化了神灵降临这一重要时刻，突出对神灵的期盼与尊崇。
• 语言特色：语言典雅庄重，使用了如“帝幄”“天衢”“礼鬯”等具有宗教祭祀色彩的词汇，符合祭祀歌辞的风格，体现出祭祀活动的严肃性和权威性。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严、神圣、神秘的意境。从神灵的车驾降临，到等待神灵、神灵显现，再到祭祀仪式的进行，逐步展现出祭祀活动的全过程，让读者仿佛身临其境，感受到古代祭祀的庄重与肃穆。