宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 降神用太安。六变。 其一

这首诗是郊庙朝会歌辞，用于宁宗郊前朝献景灵宫时降神仪式。诗中描绘了祥瑞的景象，迎接神灵降临，表达了祈求神灵保佑子孙、赐予纯净精气的愿望。

• “〔圜钟为宫〕四灵晨耀，五纬夕明”：
  • 字词：“四灵”，指麟、凤、龟、龙四种祥瑞之物；“五纬”，指金、木、水、火、土五大行星。
  • 句意：早晨，麟、凤、龟、龙等祥瑞之物闪耀光芒，傍晚，金、木、水、火、土五大行星明亮璀璨。
• “风云晏和，天地粹清”：
  • 字词：“晏和”，平静、和顺；“粹清”，纯净、清澈。
  • 句意：风云平静和顺，天地纯净清澈。
• “灵兮来迎，灵兮来宁”：
  • 字词：“灵”，神灵。
  • 句意：神灵啊，前来接受迎接，神灵啊，前来安享供奉。
• “启我子孙，飨于纯精”：
  • 字词：“启”，启发、保佑；“飨”，通“享”，享用；“纯精”，纯净的精气。
  • 句意：保佑我的子孙后代，享用纯净的精气。

早晨，麟、凤、龟、龙闪耀光芒，
傍晚，金木水火土五星明亮。
风云平静和顺，
天地纯净清澈。
神灵啊，快来接受迎接，
神灵啊，快来安享供奉。
保佑我的子孙后代，
享用那纯净的精气。

此诗为郊庙朝会歌辞，用于宁宗郊前朝献景灵宫的仪式。景灵宫是供奉宋朝历代皇帝、皇后神像的地方，郊前朝献是重要的祭祀仪式，在皇帝前往郊外举行祭天大典之前，先到景灵宫祭祀祖先神灵。这类歌辞是为了配合祭祀仪式而创作，以表达对神灵的敬畏和祈求保佑的愿望。

• 表现手法：
  • 象征手法：运用“四灵”“五纬”等祥瑞意象，象征着天地间的吉祥与和谐，暗示祭祀时的美好氛围以及神灵降临带来的福祉。
  • 反复咏叹：“灵兮来迎，灵兮来宁”通过反复的手法，增强了对神灵的召唤和期盼之情，营造出庄重、虔诚的氛围。
• 语言特色：语言简洁庄重，用词古朴典雅，符合祭祀歌辞的风格特点。如“晏和”“粹清”等词语，简洁而精准地描绘出天地的和谐纯净之态。
• 意境营造：通过描绘祥瑞的自然景象，如“四灵晨耀，五纬夕明”“风云晏和，天地粹清”，营造出一种神圣、祥和的意境，为神灵的降临奠定了庄严的氛围，同时也表达了人们对神灵庇佑的美好期许。