孝宗明堂前朝献景灵宫八首 还位用乾安。

这首诗是郊庙朝会歌辞，用于孝宗明堂前朝献景灵宫仪式中还位环节。主要描述了祭祀时祭品的陈设，表达了仿佛神灵降临的敬畏之感，强调祭祀者的纯粹之心，祈求神灵保佑祭祀之事顺利完成。

• “嘉玉既设，量币既陈”：
  • 字词：“嘉玉”，美好的玉，古代祭祀常用的珍贵祭品；“量币”，规定数量的缯帛等财物，也是祭祀用品；“设”，陈设；“陈”，陈列。
  • 句意：美好的玉已经陈设好，规定数量的缯帛等财物也已经陈列妥当。
• “仿佛灵游，来顾来宁”：
  • 字词：“仿佛”，隐隐约约，好像；“灵游”，神灵的游历；“顾”，眷顾；“宁”，安宁。
  • 句意：好像能感觉到神灵在周围游历，神灵前来眷顾并且使这里安宁。
• “对越伊何，厥惟一纯”：
  • 字词：“对越”，对答，这里指与神灵沟通；“伊何”，是什么；“厥”，其；“纯”，纯粹，纯真。
  • 句意：与神灵沟通靠的是什么呢？那只有一颗纯粹的心。
• “佑我熙事，以迄于成”：
  • 字词：“佑”，保佑；“熙事”，光明美好的事，这里指祭祀之事；“迄”，到；“成”，成功。
  • 句意：保佑我们这光明美好的祭祀之事，一直到它圆满成功。

美好的玉已经摆放好，
规定数量的缯帛也陈列停当。
隐隐约约好似神灵在巡游，
神灵前来眷顾让这里安宁吉祥。
与神灵沟通靠的是什么？
唯有一颗纯粹无杂的心肠。
保佑我们这祭祀的美事，
一直到它圆满顺利完成。

此诗创作于南宋孝宗时期，当时举行明堂前朝献景灵宫的祭祀仪式。在古代，祭祀是国家重要的礼仪活动，具有维护社会秩序、表达对神灵和祖先敬畏的重要意义。这首诗便是为这一特定的祭祀仪式而创作，用于仪式中的还位环节，以表达对神灵的祈求和敬意。

• 表现手法：
  • 象征手法：“嘉玉”“量币”象征着对神灵的虔诚供奉，通过这些具体的物品来表达祭祀者的心意。
  • 情景交融：诗中描绘了祭品陈设的场景，营造出庄重肃穆的氛围，同时融入了对神灵降临的想象以及祈求保佑的情感，使情与景相互交融。
• 语言特色：语言简洁庄重，使用了较为古朴典雅的词汇，如“嘉玉”“量币”“对越”等，符合祭祀诗歌的特点，体现出祭祀活动的庄严性和神圣性。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、庄重且充满敬畏之情的意境。从祭品的陈设到仿佛神灵降临的想象，再到祈求保佑的表达，让读者能感受到祭祀现场的肃穆氛围以及人们对神灵的虔诚期待。