往在

这首诗是杜甫对安史之乱及吐蕃入侵等事件的回顾与反思。诗中先描绘了叛军攻占长安时的惨烈景象，接着写皇帝还京后重建宗庙的情况，表达对朝廷中兴的期待。最后诗人抒发了渴望国家太平、百姓安居乐业的愿望，以及自己漂泊老去的感慨。

• “往在西京日，胡来满彤宫”：
  • 字词：“西京”，指长安；“胡”，指安禄山叛军；“彤宫”，指皇宫。
  • 句意：过去在长安的时候，安禄山叛军攻占了皇宫。
• “中宵焚九庙，云汉为之红”：
  • 字词：“中宵”，半夜；“九庙”，天子的宗庙；“云汉”，银河。
  • 句意：半夜里叛军焚烧了天子的宗庙，火光映红了天空。
• “解瓦飞十里，𰬸帷纷曾空”：
  • 字词：“解瓦”，指瓦片飞散；“𰬸帷”，灵帐。
  • 句意：瓦片飞散到十里之外，灵帐纷纷被烧光。
• “疚心惜木主，一一灰悲风”：
  • 字词：“疚心”，痛心；“木主”，祖宗的牌位。
  • 句意：痛心惋惜祖宗的牌位，一个个都在悲风中化为灰烬。
• “合昏排铁骑，清旭散锦幪”：
  • 字词：“合昏”，即黄昏；“锦幪”，彩色的帐幕。
  • 句意：黄昏时叛军排列着铁骑，清晨散去时彩色的帐幕也不见了。
• “贼臣表逆节，相贺以成功”：
  • 字词：“贼臣”，指安禄山的党羽；“逆节”，叛逆的行为。
  • 句意：贼臣们表现出叛逆的行为，互相庆贺叛乱成功。
• “是时妃嫔戮，连为粪土丛”：
  • 字词：“妃嫔”，皇帝的妻妾。
  • 句意：那时妃嫔们被杀戮，尸体堆积如粪土。
• “当宁陷玉座，白间剥画虫”：
  • 字词：“当宁”，皇帝临朝听政的地方；“白间”，指宫殿的墙壁；“画虫”，指墙壁上的彩绘。
  • 句意：皇帝的宝座被攻陷，宫殿墙壁上的彩绘也被剥落。
• “不知二圣处，私泣百岁翁”：
  • 字词：“二圣”，指唐玄宗和唐肃宗；“百岁翁”，年老的人。
  • 句意：不知道唐玄宗和唐肃宗在哪里，老人们私下里哭泣。
• “车驾既云还，楹桷欻穹崇”：
  • 字词：“车驾”，指皇帝的车乘；“楹桷”，房屋的柱子和椽子；“欻”，忽然；“穹崇”，高大。
  • 句意：皇帝的车驾已经回来，宫殿的柱子和椽子忽然变得高大起来。
• “故老复涕泗，祠官树椅桐”：
  • 字词：“故老”，老年人；“祠官”，掌管祭祀的官员；“椅桐”，梧桐树。
  • 句意：老人们又流泪了，祠官们种植了梧桐树。
• “宏壮不如初，已见帝力雄”：
  • 字词：“宏壮”，宏伟壮观；“帝力”，皇帝的力量。
  • 句意：虽然宫殿不如当初宏伟壮观，但已经看到了皇帝的力量。
• “前春礼郊庙，祀事亲圣躬”：
  • 字词：“前春”，去年春天；“郊庙”，郊外的宗庙；“祀事”，祭祀的事情。
  • 句意：去年春天皇帝亲自到郊外的宗庙祭祀。
• “微躯忝近臣，景从陪群公”：
  • 字词：“微躯”，指自己；“忝”，谦辞，有愧于；“近臣”，皇帝身边的大臣；“景从”，像影子一样跟随。
  • 句意：我作为皇帝身边的大臣，惭愧地像影子一样跟随群公参加祭祀。
• “登阶捧玉册，峨冕耿金钟”：
  • 字词：“玉册”，玉制的文书；“峨冕”，高高的帽子；“耿”，明亮。
  • 句意：登上台阶捧着玉制的文书，戴着高高的帽子，金钟发出明亮的声音。
• “侍祠恧先露，掖垣迩濯龙”：
  • 字词：“侍祠”，陪侍祭祀；“恧”，惭愧；“掖垣”，皇宫的旁墙；“濯龙”，汉代宫苑名，这里代指皇宫。
  • 句意：陪侍祭祀时惭愧自己先露出了才能，皇宫的旁墙靠近皇宫。
• “天子惟孝孙，五云起九重”：
  • 字词：“孝孙”，孝顺的子孙；“五云”，五彩祥云；“九重”，指皇宫。
  • 句意：天子是孝顺的子孙，五彩祥云从皇宫升起。
• “镜奁换粉黛，翠羽犹葱茏”：
  • 字词：“镜奁”，梳妆盒；“粉黛”，化妆品；“翠羽”，翠鸟的羽毛。
  • 句意：梳妆盒换了化妆品，翠鸟的羽毛依然葱茏。
• “前者厌羯胡，后来遭犬戎”：
  • 字词：“羯胡”，指安禄山叛军；“犬戎”，指吐蕃军队。
  • 句意：前面刚刚厌恶了安禄山叛军，后来又遭到了吐蕃军队的入侵。
• “俎豆腐膻肉，罘罳行角弓”：
  • 字词：“俎豆”，祭祀用的器具；“腐膻肉”，腐烂有膻味的肉；“罘罳”，宫殿的屏风；“角弓”，用兽角装饰的弓。
  • 句意：祭祀用的器具里放着腐烂有膻味的肉，宫殿的屏风前有人拿着角弓行走。
• “安得自西极，申命空山东”：
  • 字词：“西极”，西方的尽头；“申命”，传达命令；“山东”，指华山以东。
  • 句意：怎么能从西方的尽头，传达命令到华山以东呢？
• “尽驱诣阙下，士庶塞关中”：
  • 字词：“诣阙下”，到皇宫前；“士庶”，士人和百姓。
  • 句意：把他们全部赶到皇宫前，士人和百姓会堵塞关中。
• “主将晓逆顺，元元归始终”：
  • 字词：“主将”，军队的将领；“逆顺”，叛逆和归顺；“元元”，百姓。
  • 句意：军队的将领明白叛逆和归顺的道理，百姓就能始终归附朝廷。
• “一朝自罪己，万里车书通”：
  • 字词：“罪己”，责备自己；“车书通”，车同轨，书同文，指国家统一。
  • 句意：一旦皇帝责备自己，万里之内就会实现国家统一。
• “锋镝供锄犁，征戍听所从”：
  • 字词：“锋镝”，兵器；“征戍”，出征和戍守。
  • 句意：把兵器当作锄犁，出征和戍守的人听从朝廷的安排。
• “冗官各复业，土著还力农”：
  • 字词：“冗官”，多余的官员；“土著”，当地的百姓。
  • 句意：多余的官员各自恢复原来的职业，当地的百姓回去努力务农。
• “君臣节俭足，朝野欢呼同”：
  • 字词：“节俭”，节约俭省。
  • 句意：君臣节约俭省就会富足，朝廷和民间都会欢呼。
• “中兴似国初，继体如太宗”：
  • 字词：“中兴”，国家由衰落而复兴；“继体”，继位的君主。
  • 句意：国家复兴像唐朝初期一样，继位的君主像唐太宗一样贤明。
• “端拱纳谏诤，和风日冲融”：
  • 字词：“端拱”，端坐拱手，指帝王无为而治；“谏诤”，直言规劝；“冲融”，温和融洽。
  • 句意：皇帝端坐拱手接受直言规劝，和风一天天温和融洽。
• “赤墀樱桃枝，隐映银丝笼”：
  • 字词：“赤墀”，皇宫中的红色台阶；“银丝笼”，用银丝编成的笼子。
  • 句意：皇宫红色台阶旁的樱桃枝，隐隐约约映现在银丝笼中。
• “千春荐陵寝，永永垂无穷”：
  • 字词：“千春”，千年；“荐”，祭祀；“陵寝”，帝王的陵墓。
  • 句意：千年都祭祀帝王的陵墓，永远流传下去。
• “京都不再火，泾渭开愁容”：
  • 字词：“京都”，指长安；“泾渭”，泾河和渭河。
  • 句意：长安不再遭受战火，泾河和渭河也消除了愁容。
• “归号故松柏，老去苦飘蓬”：
  • 字词：“故松柏”，故乡的松柏；“飘蓬”，飘飞的蓬草，比喻漂泊不定。
  • 句意：回到故乡对着松柏号哭，年老了还像飘飞的蓬草一样漂泊不定。

过去在长安的时候，安禄山叛军攻占了皇宫。
半夜里他们焚烧天子宗庙，火光映红了天空。
瓦片飞散到十里之外，灵帐纷纷被烧光。
痛心惋惜祖宗的牌位，一个个在悲风中化为灰烬。
黄昏时叛军排列着铁骑，清晨散去彩色帐幕不见。
贼臣们表现叛逆，互相庆贺叛乱成功。
那时妃嫔被杀戮，尸体堆积如粪土。
皇帝宝座被攻陷，宫殿彩绘被剥落。
不知玄宗肃宗在哪，老人们私下哭泣。
皇帝车驾已经回来，宫殿梁柱忽然高大。
老人们又流泪了，祠官种植了梧桐树。
宫殿不如当初宏伟，但已见皇帝力量。
去年春天皇帝亲到郊外宗庙祭祀。
我愧为近臣，如影随群公参加祭祀。
登上台阶捧玉文书，戴高帽听金钟响。
陪祭惭愧先露才能，皇宫旁墙靠近皇宫。
天子是孝顺子孙，五彩祥云从皇宫升起。
梳妆盒换了化妆品，翠鸟羽毛依然葱茏。
前面刚厌安禄山叛军，后来又遭吐蕃入侵。
祭祀器具放腐肉，宫殿屏风前有人拿弓。
怎从西方尽头，传命令到华山以东？
把他们全赶皇宫前，士民会堵塞关中。
将领明白逆顺道理，百姓就能始终归附。
皇帝一旦自责，万里实现国家统一。
兵器变锄犁，征戍人员听安排。
多余官员复旧业，百姓回去勤务农。
君臣节俭会富足，朝廷民间同欢呼。
国家复兴如唐初，继位君主像太宗。
皇帝纳谏无为治，和风温和又融洽。
皇宫台阶旁樱桃枝，映在银丝笼之中。
千年祭祀帝王陵，永远流传无尽头。
长安不再遭战火，泾渭消除愁容。
回故乡对松柏号哭，年老漂泊如蓬草。

此诗创作于唐代宗时期。安史之乱给唐朝带来了巨大的破坏，长安被叛军攻占，宗庙被焚。后来虽然唐肃宗收复长安，但紧接着又遭遇吐蕃入侵，长安再次沦陷。杜甫经历了这些动荡，目睹国家的破败和百姓的苦难，有感而发创作了这首诗，表达对国家中兴的渴望和对百姓命运的关注。

• 表现手法：
  • 对比：诗中既有叛军攻占长安时的惨烈景象与皇帝还京后重建宗庙的对比，也有之前安史之乱与后来吐蕃入侵的对比，突出了国家遭受的多次灾难，以及局势的动荡不安。
  • 叙事与抒情结合：诗人先详细叙述了安史之乱和吐蕃入侵的过程、皇帝还京及祭祀等事件，在叙事中融入自己的痛心、期待等情感，如“疚心惜木主，一一灰悲风”表达了对祖宗牌位被毁的痛心。最后直接抒情，抒发对国家太平的渴望和自己漂泊的感慨。
• 语言特色：语言沉郁顿挫，用词精准。如“解瓦飞十里，𰬸帷纷曾空”，“飞”“空”等字生动地描绘出叛军焚烧宗庙时的惨烈场景；“锋镝供锄犁，征戍听所从”简洁有力地表达了诗人希望战争结束、百姓安居乐业的愿望。
• 意境营造：通过对战争场景、宫殿状况、祭祀活动等的描写，营造出一种悲凉、沉重的意境。如“中宵焚九庙，云汉为之红”描绘出半夜宗庙被焚、火光映天的恐怖场景，让人感受到战争的残酷和国家的危难。同时，诗中也流露出对国家中兴的美好憧憬，使意境在悲凉中又带有一丝希望。