高宗明堂前朝献景灵宫十首 送真用太安。

这首诗是郊庙朝会歌辞，用于高宗明堂前朝献景灵宫送真仪式。主要内容是歌颂神灵高飞安翔、掌控阴阳、佑助上天、监察四方的能力与功绩，表达了对神灵的尊崇与赞美，同时也有祈求神灵降下福祉的情感。

• “高飞安翔，持御阴阳”：
  • 字词：“持御”，掌控、驾驭；“阴阳”，在中国古代哲学中代表两种相互对立又相互依存的基本力量，这里泛指天地万物的变化规律。
  • 句意：神灵高高飞起，安详地翱翔，掌控着阴阳变化。
• “幽赞圆穹，监观四方”：
  • 字词：“幽赞”，暗中帮助、佑助；“圆穹”，指天空、上天；“监观”，监察、观察。
  • 句意：神灵暗中佑助上天，监察着天下四方。
• “元精回复，奄虞孔良”：
  • 字词：“元精”，指天地间的精气；“奄虞”，指祭祀时神灵降临；“孔良”，非常美好。
  • 句意：天地间的精气循环往复，神灵降临，这祭祀的时刻非常美好。
• “毕觞降嘏，偃蹇于骧”：
  • 字词：“毕觞”，指祭祀结束，饮完杯中酒；“降嘏”，降下福祉；“偃蹇”，形容马昂首奔驰的样子，这里可理解为神灵姿态舒展；“骧”，马昂首奔跑。
  • 句意：祭祀结束，神灵降下福祉，姿态舒展地离去。

神灵高高飞起安详翱翔，
掌控着天地间阴阳变化。
暗中佑助着那浩瀚上天，
监察着天下的四面八方。
天地精气循环往复不息，
神灵降临这时刻真美好。
祭祀完毕神灵降下福祉，
姿态舒展地昂首而离去。

此诗为郊庙朝会歌辞，创作于宋代。在古代，祭祀活动是国家重要的礼仪活动，具有维护社会秩序、宣扬皇权正统等重要意义。高宗明堂前朝献景灵宫是一项庄重的祭祀仪式，这首诗便是为该仪式中的送真环节而创作，以表达对神灵的敬意和祈求福祉的愿望。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中用“高飞安翔”“持御阴阳”“幽赞圆穹”等描述，将神灵的形象和能力进行了象征化表达，让人们对神灵的伟大和神秘有更直观的感受。
  • 祈愿手法：通过“毕觞降嘏”直接表达了祭祀者希望神灵降下福祉的祈愿，使诗歌具有明确的功利性和仪式感。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词简洁而富有表现力，体现了郊庙朝会歌辞的规范性和严肃性。如“幽赞”“奄虞”等词，增添了诗歌的古朴神秘氛围。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严、神圣的意境。从对神灵的赞颂到对祭祀场景的描述，再到对神灵降下福祉的期盼，使读者仿佛置身于宏大而庄重的祭祀仪式之中，感受到古人对神灵的敬畏和对美好生活的向往。