高宗明堂前朝献景灵宫十首 饮福用报安。亚、终献冲安用旧辞。

· 郊庙朝会歌辞

于赫大神,总司元化。
监我纯精,威光来下。
延昌之贶,千亿冯藉。
曾孙保之,丕平是迓。

简要说明

这首诗是郊庙朝会歌辞,主要是对大神的赞颂和祈福。诗中赞美大神掌管万物,监察人们的精诚,希望大神赐予长久昌盛的福泽,表达了祈求国家太平、子孙永保基业的愿望。

逐句注释

  • “于赫大神,总司元化”:
    • 字词:“于赫”,叹词,表赞美;“总司”,全面掌管;“元化”,指天地万物的生成和变化。
    • 句意:伟大显赫的大神啊,全面掌管着天地万物的生成变化。
  • “监我纯精,威光来下”:
    • 字词:“监”,监察;“纯精”,纯洁精诚。
    • 句意:大神监察着我们的纯洁精诚,带着威严的光芒降临。
  • “延昌之贶,千亿冯藉”:
    • 字词:“延昌”,长久昌盛;“贶”,赐予;“冯藉”,凭借、依靠。
    • 句意:希望大神赐予长久昌盛的福泽,让我们有千般万种的依靠。
  • “曾孙保之,丕平是迓”:
    • 字词:“曾孙”,祭祀时主祭者对祖先的自称;“丕平”,太平、大平;“迓”,迎接。
    • 句意:曾孙会好好保有这份福泽,迎接国家的太平盛世。

现代译文

伟大显赫的大神啊,
全面掌管着天地万物的变化。
您监察着我们的纯洁精诚,
带着威严的光芒降临。
希望您赐予长久昌盛的福泽,
让我们有千般万种的依靠。
曾孙会好好保有这份福泽,
迎接国家的太平盛世。

创作背景

此诗为郊庙朝会歌辞,是用于朝廷祭祀等重大仪式上的乐章。在古代,祭祀是非常重要的活动,人们通过祭祀向神灵表达敬意、祈求福佑。这首诗创作于宋朝,当时的统治者重视郊庙祭祀等礼仪活动,以彰显皇权的正统性和神圣性,同时祈求神灵保佑国家繁荣昌盛、长治久安。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 直抒胸臆:整首诗直接表达了对大神的赞美和对福泽的祈求,情感真挚直接,没有过多的委婉曲折。
    • 象征寓意:诗中的“大神”象征着主宰天地万物的神灵,通过对大神的赞颂和祈福,寓意着对国家繁荣、太平的期盼。
  • 语言特色:语言庄重典雅,具有浓厚的宗教祭祀氛围。用词简洁而准确,如“于赫”“纯精”“延昌”等词汇,增强了诗歌的肃穆感和神圣感。
  • 意境营造:通过对大神的赞美和祈求,营造出一种庄严、神圣的意境。诗中描绘了大神降临的威严场景,以及人们对福泽的渴望,让读者感受到古代祭祀活动的庄重和人们对神灵的敬畏之情。

常见问题

《高宗明堂前朝献景灵宫十首 饮福用报安。亚、终献冲安用旧辞。》的作者和朝代是什么?

《高宗明堂前朝献景灵宫十首 饮福用报安。亚、终献冲安用旧辞。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《高宗明堂前朝献景灵宫十首 饮福用报安。亚、终献冲安用旧辞。》主要写了什么?

这首诗是郊庙朝会歌辞,主要是对大神的赞颂和祈福。诗中赞美大神掌管万物,监察人们的精诚,希望大神赐予长久昌盛的福泽,表达了祈求国家太平、子孙永保基业的愿望。

《高宗明堂前朝献景灵宫十首 饮福用报安。亚、终献冲安用旧辞。》的创作背景是什么?

此诗为郊庙朝会歌辞,是用于朝廷祭祀等重大仪式上的乐章。在古代,祭祀是非常重要的活动,人们通过祭祀向神灵表达敬意、祈求福佑。这首诗创作于宋朝,当时的统治者重视郊庙祭祀等礼仪活动,以彰显皇权的正统性和神圣性,同时祈求神灵保佑国家繁荣昌盛、长治久安。

《高宗明堂前朝献景灵宫十首 饮福用报安。亚、终献冲安用旧辞。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 直抒胸臆 :整首诗直接表达了对大神的赞美和对福泽的祈求,情感真挚直接,没有过多的委婉曲折。 象征寓意 :诗中的“大神”象征着主宰天地万物的神灵,通过对大神的赞颂和祈福,寓意着对国家繁荣、太平的期盼。 语言特色 :语言庄重典雅,具有浓厚的宗教祭祀氛围。用词简洁而准确,如“于赫”“纯精”“延昌”等词汇,增强了诗歌的肃穆感和神圣感。 意境营造 :通过...