高宗明堂前朝献景灵宫十首 圣祖位奠玉币用灵安。

这首诗围绕在明堂前朝献景灵宫时对圣祖位奠玉币的仪式展开，描述了祭祀时使用的玉币等祭品，表达了对祖先的尊崇和祭祀的庄重，强调祭祀者心意专一以更好地侍奉祖先，体现了祭祀活动承载的庄重意义和信仰。

• “玉气如虹，丰缯充笥”：
  • 字词：“玉气如虹”，形容玉散发的光泽如同彩虹般绚丽；“丰缯”，丰富的丝织品；“笥”，盛物的方形竹器。
  • 句意：祭祀用的玉散发着如彩虹般的光泽，丰富的丝织品装满了竹器。
• “既奉既将，亦奠在位”：
  • 字词：“奉”“将”，都有捧持、献上之意；“奠”，放置、献上祭品；“在位”，指在祭祀的位置上。
  • 句意：已经恭敬地捧持着祭品，也将其放置在祭祀的位置上。
• “有永群后，实相祀事”：
  • 字词：“永”，长久；“群后”，指各位诸侯或后世子孙；“相”，辅助、参与。
  • 句意：希望后世子孙长久延续，切实地参与祭祀之事。
• “何以临下，心意不贰”：
  • 字词：“临下”，治理、对待下属或后人；“贰”，不专一、有二心。
  • 句意：凭什么来治理后人呢，关键在于心意要专一。

祭祀的玉散发着如彩虹般的光彩，
丰富的丝织品装满了竹器。
恭敬地捧持着祭品献上，
也把它们放置在祭祀的位置。
期望后世子孙长久延续，
切实地参与祭祀的事宜。
凭什么来治理后人呢，
关键是心意要始终如一。

此诗为郊庙朝会歌辞，创作于宋朝。宋朝时期十分重视祭祀等礼仪活动，这些活动被视为维护社会秩序、彰显皇权正统性和传承文化信仰的重要方式。在高宗明堂前朝献景灵宫这一特定的祭祀场合，需要专门创作这样的歌辞来配合祭祀仪式，以表达对祖先的敬意和祈求祖先庇佑等情感。

• 表现手法：
  • 赋的手法：整首诗采用铺陈直叙的方式，依次描述了祭祀用的玉币、祭祀的动作、对后世子孙的期望以及祭祀者应有的态度等内容，使祭祀的场景和意图清晰地展现出来。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合祭祀歌辞的特点。用词简洁而准确，如“玉气如虹”生动形象地描绘出玉的珍贵和祭祀用品的精美；“心意不贰”直接表达出祭祀者应有的虔诚态度。
• 意境营造：通过对祭祀场景和仪式的描述，营造出一种庄严肃穆、神圣的意境。诗中所描绘的玉币、祭祀动作以及对后世的期望等元素，都围绕着祭祀这一核心活动，让读者能感受到祭祀场合的庄重和人们对祖先的敬畏之情。