感古四首

《感古四首》是卢仝对历史和现实进行深刻反思的诗作。诗歌围绕君主与贤臣的关系、忠奸善恶的境遇、人情的变幻无常以及社会的不均现象展开，表达了诗人对贤才不遇、世道不公的愤懑，对君主受谗言迷惑的批判，同时也感慨人情的凉薄和世事的沧桑变化。

• “天生圣明君，必资忠贤臣。舜禹竭股肱，共佐尧为君”：
  • 字词：“资”，依靠；“股肱”，大腿和胳膊，比喻辅佐君主的大臣。
  • 句意：上天诞生圣明的君主，必定要依靠忠诚贤能的臣子。舜和禹竭尽全力辅佐，共同辅助尧治理天下。
• “四载成地理，七政齐天文”：
  • 字词：“四载”，指治水四年；“地理”，指对土地山川的治理；“七政”，指日、月和金、木、水、火、土五星；“天文”，指天象。
  • 句意：经过四年完成了对土地山川的治理，使日、月、五星的运行合乎天象。
• “阶下蓂荚生，琴上南风熏”：
  • 字词：“蓂荚”，古代传说中的一种瑞草；“南风熏”，相传舜弹五弦琴，歌曰“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”。
  • 句意：宫殿台阶下生出了蓂荚这种瑞草，琴上奏响了《南风》之歌。
• “轮转夏殷周，时复犹一人”：
  • 字词：“轮”，更替；“时”，时代。
  • 句意：朝代从夏、商、周更替，贤君贤臣的情况依旧存在。
• “秦汉事谗巧，魏晋忘机钧”：
  • 字词：“谗巧”，指进谗言的奸巧之人；“机钧”，指治理国家的关键。
  • 句意：秦汉时期君主听信谗言，魏晋时期则忘却了治理国家的关键。
• “猜忌相翦灭，尔来迷恩亲”：
  • 字词：“翦灭”，消灭；“恩亲”，指君臣之间的恩情。
  • 句意：君主猜忌臣子并加以翦灭，从此君臣之间的恩情被迷惑。
• “以愚保其身，不觉身沉沦”：
  • 字词：“愚”，指愚笨的做法。
  • 句意：有的人用愚笨的方法保全自身，却不知不觉陷入沉沦。
• “以智理其国，遂为国之贼”：
  • 字词：“智”，指所谓的智谋。
  • 句意：有的人用所谓的智谋治理国家，却成了国家的祸害。
• “苟图容一身，万事良可恻”：
  • 字词：“苟”，苟且；“容”，容身；“良”，实在。
  • 句意：如果只是为了自己容身，那实在是令人痛心。
• “可怜万乘君，聪明受沉惑”：
  • 字词：“万乘君”，指君主；“沉惑”，沉迷迷惑。
  • 句意：可怜那君主，聪明却被迷惑。
• “忠良伏草莽，无因施羽翼”：
  • 字词：“草莽”，指民间；“因”，机会。
  • 句意：忠良之士隐居在民间，没有机会施展才能。
• “日月异又蚀，天地晦如墨”：
  • 字词：“异”，异常；“蚀”，日食、月食。
  • 句意：日月出现异常和日食月食，天地昏暗如墨。
• “既亢而后求，异哉龙之德”：
  • 字词：“亢”，指困境；“龙之德”，比喻君主的品德。
  • 句意：到了困境才去寻求贤才，君主的品德真是奇怪啊。
• “人生何所贵，所贵有终始”：
  • 字词：“终始”，指有始有终。
  • 句意：人生最可贵的，是做事有始有终。
• “昨日盈尺璧，今朝尽瑕弃”：
  • 字词：“盈尺璧”，指大而珍贵的玉璧；“瑕”，瑕疵。
  • 句意：昨天还是珍贵的玉璧，今天却因一点瑕疵被抛弃。
• “苍蝇点垂棘，巧舌成锦绮”：
  • 字词：“苍蝇点”，比喻谗言中伤；“垂棘”，春秋时晋国地名，以产美玉著称；“巧舌”，指能言善辩的谗言。
  • 句意：苍蝇玷污了垂棘的美玉，谗言就像美丽的锦缎一样迷惑人。
• “箕子为之奴，比干谏而死”：
  • 字词：“箕子”，商纣王的叔父；“比干”，商纣王的叔父，因进谏被纣王剖心而死。
  • 句意：箕子被纣王贬为奴隶，比干因进谏而死。
• “仲尼鲁司寇，出走为群婢”：
  • 字词：“仲尼”，孔子；“司寇”，官职名；“群婢”，指小人。
  • 句意：孔子在鲁国做司寇，却因小人的排挤而离开。
• “假如屈原醒，其奈一国醉”：
  • 字词：“屈原”，战国时期楚国诗人；“醉”，指沉迷于昏庸。
  • 句意：假如屈原清醒，又奈何整个国家都沉迷于昏庸。
• “一国醉号呶，一人行清高”：
  • 字词：“号呶”，喧哗叫嚷。
  • 句意：整个国家的人都在喧哗叫嚷，只有一人保持清高。
• “便欲激颓波，此事真徒劳”：
  • 字词：“颓波”，指社会的不良风气。
  • 句意：想要去扭转社会的不良风气，这实在是徒劳。
• “上山逢猛虎，入海逢巨鳌”：
  • 字词：“鳌”，传说中的大海龟。
  • 句意：上山遇到猛虎，入海遇到巨鳌，比喻处境艰难。
• “王者苟不死，腰下鱼鳞刀”：
  • 字词：“鱼鳞刀”，指锋利的刀。
  • 句意：君主如果不死，腰间的刀随时会伤人。
• “东海波连天，三度成桑田”：
  • 字词：“桑田”，指陆地。
  • 句意：东海的波涛连天，三次变成了陆地，形容世事变化巨大。
• “高岸高于屋，斯须变溪谷”：
  • 字词：“斯须”，一会儿。
  • 句意：高高的河岸比房屋还高，一会儿就变成了溪谷。
• “天地犹尚然，人情难久全”：
  • 字词：“全”，完整。
  • 句意：天地尚且如此变化，人情更难长久保持完整。
• “夜半白刃仇，旦来金石坚”：
  • 字词：“白刃仇”，指用刀杀人的仇恨；“金石坚”，比喻关系坚固。
  • 句意：半夜还是用刀杀人的仇恨，早上却变得关系坚固。
• “萧绶既解坼，陈印亦弃捐”：
  • 字词：“萧绶”，萧何的印绶；“解坼”，解开；“陈印”，陈平的印；“弃捐”，抛弃。
  • 句意：萧何的印绶被解开，陈平的印也被抛弃。
• “竭节遇刀割，输忠遭祸缠”：
  • 字词：“竭节”，尽忠；“输忠”，献出忠诚。
  • 句意：尽忠的人遇到刀割，献出忠诚的人遭遇灾祸。
• “不予衾之眠，信予衾之穿”：
  • 字词：“衾”，被子。
  • 句意：不相信我能有安稳的睡眠，却相信我的被子是破的。
• “镜明不自照，膏润徒自煎”：
  • 字词：“膏润”，油脂的润泽，比喻才能；“自煎”，自己煎熬自己。
  • 句意：镜子明亮却不能照自己，有才能却只能自己煎熬自己。
• “抱剑长太息，泪堕秋风前”：
  • 字词：“太息”，叹息。
  • 句意：抱着剑长叹，泪水在秋风中落下。
• “古来不患寡，所患患不均”：
  • 字词：“寡”，少；“均”，公平。
  • 句意：自古以来不担心东西少，担心的是不公平。
• “单醪投长河，三军尽沉沦”：
  • 字词：“单醪”，指一壶酒；“沉湎”，沉迷。
  • 句意：把一壶酒投入长河，三军都沉迷其中。
• “今人异古人，结托唯亲宾”：
  • 字词：“结托”，结交；“亲宾”，亲戚朋友。
  • 句意：现在的人不同于古人，结交的只是亲戚朋友。
• “毁坼维鹊巢，不行鸤鸠仁”：
  • 字词：“毁坼”，毁坏；“鹊巢”，喜鹊的巢；“鸤鸠”，布谷鸟，传说它有仁爱的品德。
  • 句意：毁坏喜鹊的巢，不施行布谷鸟的仁爱。
• “鄙吝不识分，有心占阳春”：
  • 字词：“鄙吝”，小气；“分”，本分；“阳春”，比喻美好的事物。
  • 句意：小气的人不知道本分，却有心占有美好的事物。
• “鸾鹤日已疏，燕雀日已亲”：
  • 字词：“鸾鹤”，比喻贤才；“燕雀”，比喻小人。
  • 句意：贤才一天天被疏远，小人一天天被亲近。
• “小物无大志，安测栖松筠”：
  • 字词：“小物”，指小人；“松筠”，松树和竹子，比喻高洁的品质。
  • 句意：小人没有大志，怎么能理解贤才的高洁品质。
• “恩眷多弃故，物情尚逐新”：
  • 字词：“恩眷”，恩宠；“故”，旧人；“物情”，人情。
  • 句意：恩宠大多抛弃旧人，人情崇尚追逐新人。
• “瓦砾暂拂拭，光掩连城珍”：
  • 字词：“瓦砾”，比喻平庸的人；“连城珍”，比喻珍贵的人才。
  • 句意：平庸的人稍微被擦拭，光芒就掩盖了珍贵的人才。
• “唇吻恣谈铄，黄金同灰尘”：
  • 字词：“唇吻”，指口才；“谈铄”，谈论；“铄”，销毁。
  • 句意：凭借口才肆意谈论，能把黄金说成灰尘。
• “苏秦北游赵，张禄西入秦”：
  • 字词：“苏秦”，战国时期纵横家；“张禄”，即范雎，战国时期秦国丞相。
  • 句意：苏秦北上游说赵国，张禄西入秦国。
• “既变嫂叔节，仍摈华阳君”：
  • 字词：“节”，礼节；“摈”，排斥；“华阳君”，秦昭襄王的舅舅。
  • 句意：苏秦发达后嫂子和叔叔的态度都变了，范雎掌权后排斥华阳君。
• “万世金石交，一饷如浮云”：
  • 字词：“金石交”，比喻坚固的友谊；“一饷”，一会儿。
  • 句意：万世坚固的友谊，一会儿就像浮云一样消失。
• “骨肉且不顾，何况长羁贫”：
  • 字词：“骨肉”，指亲人；“长羁贫”，长期处于贫困。
  • 句意：亲人都不顾及，更何况长期处于贫困的人。
• “君莫以富贵，轻忽他年少，听我暂话会稽朱太守”：
  • 字词：“轻忽”，轻视；“会稽朱太守”，指朱买臣。
  • 句意：您不要因为富贵就轻视年轻人，听我讲讲会稽的朱太守的故事。
• “正受冻饿时，索得人家贵傲妇”：
  • 字词：“索得”，娶得。
  • 句意：朱买臣正受冻饿的时候，娶了一个高傲的妻子。
• “读书书史未润身，不分杀人羽翮成，临临冲天妇嫌丑”：
  • 字词：“润身”，使自身受益；“羽翮”，翅膀，比喻才能；“临临”，高高在上的样子。
  • 句意：朱买臣读书还未使自身受益，却突然有了冲天的才能，妻子却嫌弃他丑陋。
• “其奈一朝太守振羽仪，乡关昼行衣锦衣”：
  • 字词：“振羽仪”，指做官；“乡关”，家乡；“昼行衣锦”，指富贵还乡。
  • 句意：无奈有一天朱买臣做了太守，富贵还乡。
• “哀哉旧妇何眉目，乃知愚妇人，妒忌阴毒心”：
  • 字词：“眉目”，脸面。
  • 句意：可悲啊，前妻还有什么脸面，才知道愚蠢的妇人有妒忌阴毒的心。
• “唯救眼底事，不思日月深”：
  • 字词：“日月深”，指长远的事情。
  • 句意：只考虑眼前的事情，不考虑长远。
• “等闲取羞死，岂如甘布衾”：
  • 字词：“等闲”，轻易；“甘布衾”，甘愿盖着布被子。
  • 句意：轻易地自取羞辱而死，哪里比得上甘愿盖着布被子生活。

上天诞生圣明的君主，必定要依靠忠诚贤能的臣子。舜和禹竭尽全力辅佐，共同辅助尧治理天下。经过四年完成了对土地山川的治理，使日、月、五星的运行合乎天象。宫殿台阶下生出了蓂荚这种瑞草，琴上奏响了《南风》之歌。朝代从夏、商、周更替，贤君贤臣的情况依旧存在。秦汉时期君主听信谗言，魏晋时期则忘却了治理国家的关键。君主猜忌臣子并加以翦灭，从此君臣之间的恩情被迷惑。有的人用愚笨的方法保全自身，却不知不觉陷入沉沦。有的人用所谓的智谋治理国家，却成了国家的祸害。如果只是为了自己容身，那实在是令人痛心。可怜那君主，聪明却被迷惑。忠良之士隐居在民间，没有机会施展才能。日月出现异常和日食月食，天地昏暗如墨。到了困境才去寻求贤才，君主的品德真是奇怪啊。

人生最可贵的，是做事有始有终。昨天还是珍贵的玉璧，今天却因一点瑕疵被抛弃。苍蝇玷污了垂棘的美玉，谗言就像美丽的锦缎一样迷惑人。箕子被纣王贬为奴隶，比干因进谏而死。孔子在鲁国做司寇，却因小人的排挤而离开。假如屈原清醒，又奈何整个国家都沉迷于昏庸。整个国家的人都在喧哗叫嚷，只有一人保持清高。想要去扭转社会的不良风气，这实在是徒劳。上山遇到猛虎，入海遇到巨鳌，比喻处境艰难。君主如果不死，腰间的刀随时会伤人。

东海的波涛连天，三次变成了陆地，高高的河岸比房屋还高，一会儿就变成了溪谷。天地尚且如此变化，人情更难长久保持完整。半夜还是用刀杀人的仇恨，早上却变得关系坚固。萧何的印绶被解开，陈平的印也被抛弃。尽忠的人遇到刀割，献出忠诚的人遭遇灾祸。不相信我能有安稳的睡眠，却相信我的被子是破的。镜子明亮却不能照自己，有才能却只能自己煎熬自己。抱着剑长叹，泪水在秋风中落下。

自古以来不担心东西少，担心的是不公平。把一壶酒投入长河，三军都沉迷其中。现在的人不同于古人，结交的只是亲戚朋友。毁坏喜鹊的巢，不施行布谷鸟的仁爱。小气的人不知道本分，却有心占有美好的事物。贤才一天天被疏远，小人一天天被亲近。小人没有大志，怎么能理解贤才的高洁品质。恩宠大多抛弃旧人，人情崇尚追逐新人。平庸的人稍微被擦拭，光芒