赠金鹅山人沈师鲁

这首诗是卢仝赠给金鹅山人沈师鲁的作品。诗中描述了沈师鲁从金鹅山来到扬州的经历，着重突出他独特的修行方式——不食五谷五味，独食太和阴阳之气，展现了其超凡脱俗的形象，同时表达了诗人对沈师鲁高深修行境界的尊崇与难以窥测其奥秘的感慨。

• “金鹅山中客，来到扬州市”：
  • 字词：“金鹅山中客”，指金鹅山人沈师鲁；“扬州市”，扬州的街市。
  • 句意：金鹅山的沈师鲁来到了扬州的街市。
• “买药床头一破颜”：
  • 字词：“破颜”，露出笑容。
  • 句意：沈师鲁在床头买药时露出了笑容。
• “人皆食谷与五味，独食太和阴阳气”：
  • 字词：“五味”，指酸、甜、苦、辣、咸，这里代指各种食物；“太和阴阳气”，道家概念，指天地间和谐的阴阳之气。
  • 句意：别人都吃五谷杂粮和各种食物，唯独沈师鲁食用天地间和谐的阴阳之气。
• “浩浩流珠走百关”：
  • 字词：“流珠”，在道教丹道中常指汞，这里可理解为体内运行的精气；“百关”，人体的各个关节、穴位。
  • 句意：体内的精气如浩浩水流般在全身的关节穴位中运行。
• “三日四日五六日，盘礴化元搜万类”：
  • 字词：“盘礴”，广泛、深入；“化元”，指事物的变化根源；“搜万类”，探究世间万物。
  • 句意：经过多日的修行，深入探究事物的变化根源，探寻世间万物的奥秘。
• “昼饮兴酣陶天和”：
  • 字词：“昼饮”，白天饮酒；“兴酣”，兴致畅快；“陶天和”，陶醉于自然的和谐之中。
  • 句意：白天饮酒兴致畅快，陶醉在自然的和谐氛围里。
• “肉眼不识天上书，小儒安敢窥奥秘”：
  • 字词：“肉眼”，指普通人的眼睛；“天上书”，比喻高深的道理或奥秘；“小儒”，诗人自谦之词。
  • 句意：普通人的眼睛看不懂高深的道理，像我这样的小儒又怎敢窥探其中的奥秘呢。
• “昆仑路隔西北天”：
  • 字词：“昆仑”，传说中的神山；“西北天”，西北方向的天空。
  • 句意：昆仑神山远隔在西北方向的天空，暗示沈师鲁的修行境界如同昆仑般高远难及。

金鹅山的沈师鲁来到了扬州城。
他在床头买药时露出了笑容。
别人都吃五谷和各种美食，
只有他独食天地间的阴阳之气。
体内精气如洪流在全身运行，
经过多日修行探寻万物奥秘。
白天饮酒畅快陶醉自然和谐，
我肉眼不识高深的道理，
小小儒生怎敢窥探其中奥秘。
昆仑神山远在西北天空之外，
他的境界高远我难以企及。

卢仝生活在唐朝，当时社会上道教、佛教等宗教思想盛行，修行之风也较为普遍。这首诗具体创作时间不详，但可以推测卢仝结识了金鹅山人沈师鲁，被其独特的修行方式和高深的境界所吸引，于是写下此诗赠给沈师鲁，以表达对他的敬佩和对其修行境界的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“人皆食谷与五味”和“独食太和阴阳之气”进行对比，突出了沈师鲁修行方式的独特超凡，使读者更能感受到他与常人的不同。
  • 夸张：“浩浩流珠走百关”运用夸张的手法，形象地描绘出沈师鲁体内精气运行的磅礴气势，增强了诗歌的感染力。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但又不失生动形象。如“买药床头一破颜”以简洁的语言勾勒出沈师鲁的神态，给人以鲜活的印象。
• 意境营造：通过对沈师鲁修行生活的描述，营造出一种神秘、超凡脱俗的意境。诗中描绘的沈师鲁独食阴阳之气、探寻万物奥秘、陶醉自然和谐的形象，让读者仿佛置身于一个充满神秘色彩的修行世界，感受到那种高深莫测的境界。同时，“昆仑路隔西北天”进一步强化了这种高远难及的意境，使沈师鲁的形象更加超凡脱俗。