高宗郊前朝献景灵宫二十一首 还大次用乾安。

这首诗主要描述了皇帝在郊外祭祀后返回的情景，表达了对皇帝祭祀顺利完成的赞美，以及期望皇帝能得到上天庇佑、赐予昌盛国运的美好祝愿。

• “帝将于郊，昭事上祀”：
  • 字词：“帝”，指皇帝；“郊”，郊外，这里指郊外的祭祀场所；“昭事”，恭敬地侍奉；“上祀”，指对上天等的祭祀。
  • 句意：皇帝前往郊外，恭敬地进行对上天等的祭祀。
• “爰兹毕觞，复即于此”：
  • 字词：“爰”，于是；“毕觞”，指祭祀结束，饮完祭祀用的酒；“即”，到，返回；“此”，指大次（帝王祭祀、会盟时临时休息的大帐）。
  • 句意：于是祭祀结束，皇帝又回到这临时休息的大帐。
• “飚游载旋，容旌沓骑”：
  • 字词：“飚游”，指祭祀时神灵的巡游；“载旋”，返回；“容旌”，仪仗旗帜；“沓骑”，众多的马匹。
  • 句意：神灵的巡游已经结束返回，仪仗旗帜和众多马匹相随。
• “维皇嘉承，锡祚昌炽”：
  • 字词：“维”，发语词；“皇”，皇帝；“嘉承”，美好地承接；“锡”，赐予；“祚”，福气，国运；“昌炽”，昌盛。
  • 句意：希望皇帝能够美好地承接祭祀的福泽，上天赐予昌盛的国运。

皇帝前往郊外之地，
恭敬地进行对上天的祭祀。
祭祀结束饮完酒，
又回到这临时休息的大帐。
神灵巡游已然返回，
仪仗旗帜和马匹众多相随。
希望皇帝承接福泽，
上天赐予昌盛的国运。

这首诗属于郊庙朝会歌辞，是用于特定祭祀仪式的歌曲。在古代，皇帝祭祀天地等活动是非常重要的国家典礼，体现了对天地神灵的敬畏和祈求国家繁荣昌盛的愿望。高宗指的是宋朝的宋高宗赵构，这首诗创作于他前往郊外祭祀并朝拜景灵宫的仪式过程中，具体创作时间难以精准确定，但可以确定是为了配合祭祀仪式而作。

• 表现手法：
  • 叙事与祈愿结合：诗的前半部分叙述了皇帝祭祀的过程，包括前往郊外祭祀、祭祀结束返回等情节；后半部分则表达了对皇帝的祈愿，希望皇帝能得到上天庇佑、国运昌盛，叙事清晰，祈愿真挚。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合郊庙朝会歌辞的风格特点。用词简洁而准确，如“昭事”“毕觞”等词汇，体现了祭祀活动的严肃性和规范性。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严、宏大的意境。通过对祭祀场景和神灵巡游的描述，展现出祭祀活动的神圣和隆重，同时表达出人们对国家繁荣昌盛的美好期盼，使读者能感受到古代祭祀文化的庄重氛围和人们对上天的敬畏之情。