高宗郊前朝献景灵宫二十一首 还位用乾安。

这首诗是郊庙朝会歌辞，描绘了高宗郊前朝献景灵宫祭祀仪式中奠鬯告成后还位的场景，表达了对神灵的敬意和祈求神灵赐福，期望子孙昌盛、国运长久的美好愿望。

• “奠鬯告成，式旋厥位”：
  • 字词：“奠鬯”，祭祀时以香酒灌地；“式”，发语词，无实义；“旋”，返回；“厥”，其，指代高宗。
  • 句意：用香酒祭祀的仪式已经完成，于是高宗返回他的位置。
• “天步雍容，神人燕喜”：
  • 字词：“天步”，指天子的步伐；“雍容”，形容态度大方，从容不迫；“燕喜”，安乐喜悦。
  • 句意：天子的步伐从容优雅，神仙和凡人都感到安乐喜悦。
• “九庙观德，百灵荐祉”：
  • 字词：“九庙”，指帝王的宗庙；“观德”，观看德行；“百灵”，众多的神灵；“荐祉”，进献福祉。
  • 句意：宗庙中的祖先之灵看到了天子的德行，众多的神灵都来进献福祉。
• “子孙其昌，垂千万祀”：
  • 字词：“昌”，昌盛；“垂”，流传；“祀”，年。
  • 句意：天子的子孙将会昌盛，国运将流传千秋万代。

用香酒祭祀的仪式已然完成，
高宗优雅地返回他的座位。
天子步伐从容又不慌不忙，
神仙凡人都感到安乐欢畅。
宗庙祖先看到了天子德行，
众多神灵纷纷来进献福祥。
天子子孙定会繁荣又昌盛，
国运将流传千秋万代永昌。

这首诗是用于高宗郊前朝献景灵宫这一重要祭祀活动的歌辞。在古代，祭祀是国家的重要礼仪活动，尤其是在郊庙朝会等场合，通过祭祀来表达对天地、祖先的敬畏和感恩之情，祈求神灵的庇佑。高宗进行郊前朝献景灵宫的祭祀，旨在向神灵展示天子的德行，祈求国家繁荣昌盛、子孙后代兴旺发达。这类歌辞通常由专门的人员创作，以配合祭祀仪式的庄重和神圣。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中“九庙”象征着祖先的神灵，“百灵”象征着众多的自然神灵，通过描绘这些神灵的反应，如“观德”“荐祉”，象征着天子的德行得到认可，国家将得到神灵的庇佑。
  • 祝福祈愿：整首诗以祝福祈愿为主要表现方式，直接表达了对天子子孙昌盛、国运长久的美好祝愿，体现了祭祀活动的目的和人们的期望。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合祭祀歌辞的风格特点。用词简洁明了，如“奠鬯告成”“天步雍容”等，准确地描绘了祭祀仪式的过程和天子的仪态。
• 意境营造：营造出一种庄重、肃穆且充满祥瑞的意境。诗中描绘了祭祀仪式的完成、天子的优雅姿态以及神灵的庇佑，展现出一幅国泰民安、神灵护佑的美好画面，传达出人们对国家繁荣、子孙昌盛的殷切期望。