过骊山作

这首诗以秦始皇的事迹为主题，通过描写秦始皇东游求鼎、削平天下，以及身后陵墓被牧童之火焚烧的情景，讽刺了秦始皇的追求长生与妄图永久统治的美梦破灭，表达了对历史兴衰无常的感慨。

• “始皇东游出周鼎”：
  • 字词：“始皇”，指秦始皇嬴政；“周鼎”，相传为夏禹所铸，象征天下九州，是周朝的传国之宝。
  • 句意：秦始皇东巡出游，想要得到周鼎。据记载，秦始皇在泗水曾派人打捞周鼎，但未成功。
• “刘项纵观皆引颈”：
  • 字词：“刘项”，指刘邦和项羽；“纵观”，自由观看；“引颈”，伸长脖子，形容专注的样子。
  • 句意：刘邦和项羽看到秦始皇出游的壮观场面，都伸长脖子观看。史载刘邦看到秦始皇时说“大丈夫当如此也”，项羽则说“彼可取而代也”。
• “削平天下实辛勤”：
  • 字词：“削平”，平定；“辛勤”，辛苦。
  • 句意：秦始皇平定天下确实付出了很多辛苦。
• “刑徒七十万余人，起土骊山隈”：
  • 字词：“刑徒”，受刑罚的犯人；“骊山隈”，骊山的角落，指秦始皇陵所在地。
  • 句意：秦始皇驱使七十多万受刑的犯人，在骊山脚下为自己修建陵墓。
• “牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯”：
  • 字词：“牧童火”，传说有牧童放羊时，羊跑进秦始皇陵的洞穴，牧童持火寻找，不小心引发大火；“九泉底”，指地下深处的陵墓；“未枯”，指秦始皇的尸体还未完全腐朽。
  • 句意：牧童的一把火一直烧到了九泉之下的陵墓，把秦始皇的尸体烧成了灰，可他在生前追求长生时，尸体仿佛还未腐朽（暗指他妄图长生的荒诞）。

秦始皇东巡出游，一心想得到周鼎，
刘邦和项羽看到他的车驾都伸长脖子张望。
他平定天下着实付出了许多辛苦，
驱使七十多万刑徒在骊山脚下修建陵墓。
牧童的火一直烧到了九泉之下的陵墓，
把他烧成了灰，可他生前追求长生时仿佛尸体还未腐朽。

杜牧生活在晚唐时期，当时政治腐败，藩镇割据，社会矛盾尖锐。他有经邦济世的抱负，却仕途坎坷。这首《过骊山作》是他路过骊山秦始皇陵时所作，借秦始皇的故事来讽喻当时的统治者，提醒他们不要重蹈历史的覆辙，表达了他对国家命运的忧虑。

• 表现手法：
  • 借古讽今：诗人通过叙述秦始皇的事迹，如东游求鼎、修陵等，影射晚唐统治者的荒淫无度和对权力、财富的贪婪追求，以历史为鉴，对现实进行批判。
  • 对比：诗中将秦始皇生前的威风显赫，如“削平天下实辛勤”，与他死后陵墓被烧的凄凉形成鲜明对比，突出了历史的无常和命运的捉弄。
• 语言特色：语言简洁明快，叙事性强。诗人用直白的语言讲述历史事件，没有过多的修饰，但却有力地传达出深刻的思想，如“牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯”，以形象的描写揭示了秦始皇妄图长生的虚幻。
• 意境营造：整首诗营造出一种历史的沧桑感和悲凉的意境。从秦始皇的辉煌到他的陵墓被焚，让读者感受到历史的车轮无情地碾压，曾经的繁华和权势都化为乌有，引发人们对历史和人生的思考。