高宗郊前朝献景灵宫二十一首 还位用乾安。

此诗描绘了高宗在郊前朝献景灵宫仪式中奠币完毕后还位的情景，赞颂了高宗礼仪规范、容止端庄、孝思真诚，表达了对上天降下福祉、国运长久的美好祝愿。

• “我后临飨，奠币攸毕”：
  • 字词：“我后”，指君主，这里是高宗；“临飨”，亲临祭祀；“奠币”，祭祀时献上币帛等祭品；“攸”，语助词。
  • 句意：我们的君主高宗亲临祭祀，献上币帛等祭品的仪式已经完成。
• “式旋其趋，矩度有式”：
  • 字词：“式”，发语词；“旋”，回转；“趋”，小步快走；“矩度”，即尺度，指礼仪规范；“有式”，有一定的规范。
  • 句意：君主转身小步快走返回原位，一举一动都符合礼仪规范。
• “礼容斋庄，孝思纯实”：
  • 字词：“礼容”，礼仪容止；“斋庄”，端庄恭敬；“孝思”，对祖先的孝心和思念。
  • 句意：君主的礼仪容止端庄恭敬，对祖先的孝心和思念纯粹而真诚。
• “天休滋至，时万时亿”：
  • 字词：“天休”，上天的福佑；“滋至”，更多地到来；“时”，通“是”，这；“万”“亿”，表示数量多，这里指长久。
  • 句意：上天的福佑会更多地降临，让国运长久。

我们的君主高宗亲临祭祀，
献上币帛等祭品仪式完成。
转身小步快走返回原位，
一举一动都合礼仪规范。
礼仪容止端庄又恭敬，
孝心思念纯粹且真诚。
上天福佑不断来降临，
让国运长久万代又亿年。

此诗是郊庙朝会歌辞，是用于宫廷祭祀等重大仪式的乐章。在古代，郊祭是极为重要的祭祀活动，君主会在特定时间前往景灵宫等场所进行祭祀，以表达对天地、祖先的敬畏和感恩之情。这首诗具体创作时间难以精确确定，但应是在高宗进行郊前朝献景灵宫这一仪式时创作，用于在仪式中演唱，以配合祭祀流程，烘托庄重的氛围。

• 表现手法：
  • 纪实描写：诗中如实记录了高宗在郊前朝献景灵宫仪式中还位这一具体环节，展现了祭祀仪式的规范性和庄重性。
  • 颂赞表达：通过对高宗礼仪容止和孝思的描写，表达了对君主的赞颂之情，同时也体现了对国家繁荣昌盛的美好期许。
• 语言特色：语言简洁庄重，用词规范典雅，符合郊庙朝会歌辞的特点，如“矩度有式”“礼容斋庄”等词汇，体现了祭祀活动的严肃和正式。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、神圣宏大的意境，让人感受到祭祀活动的庄严和君主在其中所承担的重大责任，同时也传达出对上天福佑、国运长久的美好愿景。