和李大夫嗣真奉使存抚河东

这首诗是杜审言与李嗣真奉使存抚河东时所作的和诗。诗中首先歌颂了武周政权的建立顺应天命，接着描述了李嗣真的官职、才能以及出行的盛况，又描绘了河东地区的历史遗迹和自然风光，还叙述了奉使过程中的考察情况，展现出当地百姓的欢悦和对朝廷的感恩，最后表达了对李嗣真的赞美和自己愿助其歌颂圣道的心意。

• “六位乾坤动，三微历数迁”：
  • 字词：“六位”，指乾坤六爻之位；“三微”，指三正，即夏正、殷正、周正；“历数”，指帝王继承的次序。
  • 句意：天地六爻变动，历法更替，象征着朝代的变迁。
• “讴歌移火德，图谶在金天”：
  • 字词：“火德”，古代认为汉朝为火德；“图谶”，古代关于宣扬迷信的预言、预兆的书籍；“金天”，传说少昊以金德王，这里指武周。
  • 句意：人们歌颂改朝换代，预示武周兴起的图谶出现。
• “子月开阶统，房星受命年”：
  • 字词：“子月”，农历十一月；“房星”，星宿名，古代认为是天子布政之宫。
  • 句意：十一月开启新的统治，房星出现象征着受命于天。
• “祯符龙马出，宝箓凤凰传”：
  • 字词：“祯符”，祥瑞的征兆；“龙马”，传说中的瑞兽；“宝箓”，指帝王受命的符书。
  • 句意：龙马出现带来祥瑞，宝箓由凤凰传递。
• “地即交风雨，都仍卜涧瀍”：
  • 字词：“交风雨”，指天地交泰；“涧瀍”，指涧水和瀍水，都在洛阳附近，这里指洛阳。
  • 句意：此地天地交泰，都城仍选在洛阳。
• “明堂唯御极，清庙乃尊先”：
  • 字词：“明堂”，古代帝王宣明政教的地方；“御极”，登上帝位；“清庙”，宗庙。
  • 句意：在明堂举行登基大典，在宗庙祭祀祖先。
• “不宰神功运，无为大象悬”：
  • 字词：“不宰”，不主宰，指顺应自然；“大象”，指宇宙万物的本原。
  • 句意：帝王顺应自然，神功运行，无为而治，宇宙万物井然有序。
• “八荒平物土，四海接人烟”：
  • 字词：“八荒”，指八方荒远之地；“平物土”，指治理土地。
  • 句意：天下土地得到治理，四海之内人烟相连。
• “已属群生泰，犹言至道偏”：
  • 字词：“群生”，众生；“泰”，安宁；“至道”，最高的道德准则。
  • 句意：已经使众生安宁，但还说最高的道德准则有所偏废。
• “玺书傍问俗，旌节近推贤”：
  • 字词：“玺书”，皇帝的诏书；“旌节”，古代使者所持的信物。
  • 句意：皇帝下诏派人询问民间风俗，使者带着旌节推举贤才。
• “秩比司空位，官临御史员”：
  • 字词：“秩”，官职品级；“司空”，古代官职名；“御史”，负责监察的官员。
  • 句意：李嗣真的官职品级与司空相当，担任御史之职。
• “雄词执刀笔，直谏罢楼船”：
  • 字词：“刀笔”，指书写工具，这里指文章；“直谏”，直言进谏；“楼船”，指战船。
  • 句意：李嗣真文章雄健，曾直言进谏停止建造战船。
• “国有大臣器，朝加小会筵”：
  • 字词：“大臣器”，有大臣的才能；“小会筵”，小型的宴会。
  • 句意：国家有李嗣真这样有大臣才能的人，朝廷为其举行小型宴会送行。
• “将行备礼乐，送别仰神仙”：
  • 字词：“备礼乐”，准备礼乐送行；“仰神仙”，敬仰如同神仙一般的李嗣真。
  • 句意：李嗣真出行时准备了礼乐，送行的人敬仰他如同敬仰神仙。
• “城阙周京转，关河陕服连”：
  • 字词：“城阙”，指京城的城门；“周京”，指洛阳；“陕服”，指陕西一带。
  • 句意：京城的城门环绕，关隘和河流与陕西相连。
• “稍观汾水曲，俄指绛台前”：
  • 字词：“汾水曲”，汾水弯曲处；“绛台”，指绛州的高台。
  • 句意：不久看到汾水弯曲处，很快就到了绛州台前。
• “姑射聊长望，平阳遂宛然”：
  • 字词：“姑射”，山名；“平阳”，地名。
  • 句意：遥望姑射山，平阳城仿佛就在眼前。
• “舜耕余草木，禹凿旧山川”：
  • 字词：“舜耕”，传说舜曾在历山耕种；“禹凿”，传说大禹治水时开凿山川。
  • 句意：这里还留存着舜耕种过的草木，大禹开凿过的山川。
• “昔出诸侯上，无何霸业全”：
  • 字词：“诸侯上”，指地位高于诸侯；“霸业”，指帝王的事业。
  • 句意：过去这里有人地位高于诸侯，不久就成就了帝王霸业。
• “中军归战敌，外府绝兵权”：
  • 字词：“中军”，军队的主力；“外府”，地方官府。
  • 句意：军队归朝廷指挥作战，地方官府没有兵权。
• “隐隐帝乡远，瞻瞻肃命虔”：
  • 字词：“帝乡”，指京城；“肃命虔”，恭敬地执行使命。
  • 句意：隐隐约约感觉京城越来越远，恭敬地执行使命。
• “西河偃风俗，东壁挂星躔”：
  • 字词：“西河”，指黄河以西地区；“偃风俗”，使风俗淳朴；“东壁”，星宿名；“星躔”，星辰的运行轨迹。
  • 句意：黄河以西地区风俗淳朴，东壁星高挂天空。
• “井邑枌榆社，陵园松柏田”：
  • 字词：“井邑”，指乡村；“枌榆社”，汉高祖故乡的社名，这里泛指乡村的神社；“陵园”，帝王或贵族的墓地。
  • 句意：乡村有社庙，陵园周围是松柏环绕的田地。
• “荣光晴掩代，佳气晓侵燕”：
  • 字词：“荣光”，吉祥的光彩；“代”，古代国名，在今山西北部；“佳气”，美好的气象；“燕”，古代国名，在今河北北部。
  • 句意：晴朗的日子里吉祥的光彩笼罩着代地，清晨美好的气象侵入燕地。
• “雨霈鸿私涤，风行睿旨宣”：
  • 字词：“雨霈”，雨多的样子；“鸿私”，皇帝的恩泽；“风行”，像风一样传播；“睿旨”，皇帝的旨意。
  • 句意：皇帝的恩泽如大雨般洗涤大地，皇帝的旨意像风一样传播。
• “茕嫠访疾苦，屠钓采贞坚”：
  • 字词：“茕嫠”，寡妇；“屠钓”，指从事屠宰、钓鱼等职业的人；“贞坚”，忠贞坚定的人。
  • 句意：使者访问寡妇的疾苦，选拔忠贞坚定的人。
• “人乐逢刑措，时康洽赏延”：
  • 字词：“刑措”，刑法搁置不用，指社会安定；“洽赏延”，普遍地赏赐。
  • 句意：人们因社会安定而快乐，朝廷普遍地赏赐。
• “赐逾秦氏级，恩倍汉家钱”：
  • 字词：“秦氏级”，秦朝的爵位等级；“汉家钱”，汉朝的赏赐。
  • 句意：赏赐超过了秦朝的爵位等级，恩泽比汉朝的赏赐还多。
• “拥传咸翘首，称觞竞比肩”：
  • 字词：“拥传”，簇拥着传车；“翘首”，抬头；“称觞”，举杯敬酒。
  • 句意：人们簇拥着传车抬头张望，纷纷举杯敬酒。
• “拜迎弥道路，舞咏溢郊鄽”：
  • 字词：“弥道路”，满道路；“郊鄽”，城郊。
  • 句意：沿途的人都跪拜迎接，城郊充满了歌舞和赞颂之声。
• “杀气西衡白，穷阴北暝玄”：
  • 字词：“杀气”，指寒冷的气息；“西衡”，西方的山岳；“穷阴”，极阴的天气；“北暝玄”，北方昏暗。
  • 句意：西方山岳被寒冷的气息笼罩，北方极阴的天气昏暗无光。
• “飞霜遥渡海，残月迥临边”：
  • 字词：“飞霜”，寒霜；“迥临边”，远远地照在边疆。
  • 句意：寒霜远远地渡海而来，残月远远地照在边疆。
• “缅邈朝廷问，周流朔塞旋”：
  • 字词：“缅邈”，遥远；“朝廷问”，朝廷的询问；“周流”，周游；“朔塞”，北方的边塞。
  • 句意：遥想朝廷的询问，在北方边塞周游后返回。
• “兴来探马策，俊发抱龙泉”：
  • 字词：“探马策”，研究军事策略；“俊发”，才智出众；“龙泉”，宝剑名。
  • 句意：兴致来了研究军事策略，才智出众的人怀抱宝剑。
• “学总八千卷，文倾三百篇”：
  • 字词：“学总八千卷”，学问渊博，读了八千卷书；“文倾三百篇”，文章出众，能写三百篇好文章。
  • 句意：李嗣真学问渊博，文章出众。
• “澄清得使者，作颂有人焉”：
  • 字词：“澄清”，使社会澄清；“作颂”，写颂词。
  • 句意：有李嗣真这样的使者能使社会澄清，也有人能为其写颂词。
• “莫以崇班阂，而云胜托捐”：
  • 字词：“崇班”，高贵的官职；“胜托”，美好的依托。
  • 句意：不要因为官职高贵而阻隔，就说美好的依托已抛弃。
• “伟材何磊落，陋质几翩翾”：
  • 字词：“伟材”，杰出的人才；“磊落”，光明正大；“陋质”，浅薄的资质；“翩翾”，飞翔不定。
  • 句意：李嗣真这样杰出的人才光明正大，我资质浅薄难以企及。
• “江海宁为让，巴渝转自牵”：
  • 字词：“江海”，比喻广阔的胸怀；“巴渝”，指巴渝地区，这里是作者自指。
  • 句意：我哪敢推辞，只是巴渝地区的事务牵扯着我。
• “一闻歌圣道，助曲荷陶甄”：
  • 字词：“歌圣道”，歌颂圣明的世道；“陶甄”，培育，造就。
  • 句意：一听到歌颂圣明的世道，我愿助其歌唱，承蒙培育。

天地六爻变动，历法更替，朝代变迁。人们歌颂改朝换代，预示武周兴起的图谶出现。十一月开启新的统治，房星出现象征受命于天。龙马带来祥瑞，宝箓由凤凰传递。此地天地交泰，都城选在洛阳。在明堂举行登基大典，在宗庙祭祀祖先。帝王顺应自然，无为而治，天下土地得到治理，四海人烟相连。虽然众生已安宁，但还说至道有所偏废。皇帝下诏询问风俗，使者推举贤才。李嗣真官职与司空相当，担任御史之职。他文章雄健，曾直谏停造战船。国家有他这样的人才，朝廷为其设宴送行。出行时备礼乐，众人敬仰如神仙。京城城门环绕，关河与陕西相连。不久看到汾水弯曲处，很快到了绛州台前。遥望姑射山，平阳城仿佛就在眼前。这里留存着舜耕种的草木，大禹开凿的山川。过去有人成就霸业，如今军队归朝廷，地方无兵权。隐隐感觉京城渐远，恭敬执行使命。黄河以西风俗淳朴，东壁星高挂天空。乡村有社庙，陵园松柏环绕。晴朗时光彩笼罩代地，清晨佳气侵入燕地。皇帝恩泽如大雨，旨意传播如风行。使者访问寡妇疾苦，选拔忠贞之人。人们因社会安定而快乐，朝廷普遍赏赐。赏赐超过秦朝爵位，恩泽多于汉朝。人们簇拥传车张望，纷纷举杯敬酒。沿途跪拜迎接，城郊歌舞赞颂。西方山岳被寒气压顶，北方天气昏暗无光。寒霜渡海而来，残月照在边疆。遥想朝廷询问，周游边塞返回。兴致来了研究军事，才智出众怀抱宝剑。李嗣真学问渊博，文章出众。有他能使社会澄清，也有人为其写颂词。不要因官职阻隔，抛弃美好依托。他人才杰出光明正大，我资质浅薄难以企及。我不敢推辞，只是巴渝事务牵扯。一听到歌颂圣道，我愿助其歌唱，承蒙培育。

这首诗创作于武周时期。武则天称帝后，为了巩固统治，派遣使者到各地存抚百姓、推举贤才。李嗣真奉命奉使存抚河东，杜审言作为同僚和诗相赠。诗中多有对武周政权的歌颂之词，也反映了当时朝廷的一些政治举措和社会风貌。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“舜耕”“禹凿”“秦氏级”“汉家钱”等，通过这些典故，增添了诗歌的文化内涵，使诗歌更具历史厚重感，同时也巧妙地表达了诗歌的主题和情感。
  • 铺陈叙述：诗人采用铺陈的手法，详细叙述了武周政权的建立、李嗣真的使命、出行的过程以及河东地区的情况等，使诗歌内容丰富，条理清晰，全面地展现了当时的社会场景和政治活动。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词严谨，多使用宏大、正式的词汇，如“乾坤”“历数”“明堂”“清庙”等，体现了诗歌的严肃性和对主题的尊崇。同时，诗歌在描绘场景和表达情感时，也不乏生动形象的描写，如“荣光晴掩代，佳气晓侵燕”，使诗歌富有感染力。
• 意境营造：通过对自然景观和人文景观的描写，营造出一种宏大、庄严且充满祥瑞之气的意境。如“六位乾坤动，三微历数迁”展现出一种历史的沧桑和朝代更替的宏大感；“姑射聊长望，平阳遂宛然”描绘出一幅悠远的画面，使读者感受到河东地区的历史底蕴和地域特色。诗歌将歌颂、赞美之情融入到所营造的意境之中，达到了情景交融的艺术效果。