这首诗主要表达了诗人在秋日旅途的感慨。诗中先描绘了秋日傍晚雨后清寒的景象,由此引发对时光匆匆、万物凋零的感伤,最后向僧人询问修行之法,希望能忘却烦恼。
客路感秋,寄明准上人
日暮天地冷,雨霁山河清。长风从西来,草木凝秋声。
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。
简要说明
逐句注释
- “日暮天地冷,雨霁山河清”:
- 字词:“霁”,雨过天晴。
- 句意:傍晚时分,天地间充满了寒意,雨过天晴,山河显得格外清朗。
- “长风从西来,草木凝秋声”:
- 字词:“凝”,凝聚,这里指草木因秋风而发出的秋声仿佛凝结在一起。
- 句意:大风从西边吹来,草木在风中发出一片秋声。
- “已感岁倏忽,复伤物凋零”:
- 字词:“倏忽”,形容时间过得很快。
- 句意:已经感慨岁月过得如此之快,又感伤万物在秋天纷纷凋零。
- “孰能不憯凄,天时牵人情”:
- 字词:“憯凄”,悲伤凄惨;“牵”,牵动。
- 句意:谁能不感到悲伤凄惨呢,时令的变化牵动着人的情感。
- “借问空门子,何法易修行”:
- 字词:“空门子”,指僧人;“空门”,佛教认为世界一切皆空,所以佛教又称空门。
- 句意:请问僧人,哪种修行方法比较容易呢?
- “使我忘得心,不教烦恼生”:
- 字词:“忘得心”,忘掉心中的杂念。
- 句意:让我能够忘掉心中的杂念,不产生烦恼。
现代译文
傍晚时分,天地一片清寒,
雨过天晴,山河格外清朗。
大风从西边呼呼吹来,
草木在风中凝结成秋声。
我已感慨岁月匆匆流逝,
又感伤万物在秋季凋零。
谁能不感到悲伤凄惨呢,
时令变化牵动着人的心情。
请问出家的僧人朋友,
哪种修行方法最为易行?
让我忘掉心中种种杂念,
从此不再有烦恼来滋生。
创作背景
白居易生活在中唐时期,社会矛盾逐渐尖锐。此诗具体创作时间不详,但从诗中“客路感秋”可以推测,诗人当时正在旅途之中。秋日本就容易引发文人的伤时之感,再加上旅途的漂泊,白居易在看到秋日萧瑟之景后,感慨时光易逝、万物凋零,于是寄诗给明准上人,希望能从佛教修行中找到解脱烦恼的方法。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗的前四句描绘了日暮、雨霁、长风、草木等秋日景象,营造出一种清冷、萧瑟的氛围,为后文抒发时光易逝、万物凋零的感慨做铺垫,景中含情,情由景生。
- 设问:“借问空门子,何法易修行”以设问的方式,直接表达了诗人对解脱烦恼的渴望,使诗歌的情感表达更加直接强烈。
- 语言特色:语言通俗易懂,自然流畅,符合白居易诗歌“老妪能解”的风格特点。用词准确生动,如“冷”“清”“凝”等字,形象地描绘出秋日的特征和氛围。
- 意境营造:通过对秋日傍晚雨后景色的描写,营造出一种清冷、孤寂、悲伤的意境。整首诗情景交融,将诗人在旅途中的感伤之情与对佛教修行的探寻有机地结合在一起,使诗歌具有了更深层次的内涵和感染力。
常见问题
《客路感秋,寄明准上人》的作者和朝代是什么?
《客路感秋,寄明准上人》的作者是白居易,页面按唐作品展示。
《客路感秋,寄明准上人》主要写了什么?
这首诗主要表达了诗人在秋日旅途的感慨。诗中先描绘了秋日傍晚雨后清寒的景象,由此引发对时光匆匆、万物凋零的感伤,最后向僧人询问修行之法,希望能忘却烦恼。
《客路感秋,寄明准上人》的创作背景是什么?
白居易生活在中唐时期,社会矛盾逐渐尖锐。此诗具体创作时间不详,但从诗中“客路感秋”可以推测,诗人当时正在旅途之中。秋日本就容易引发文人的伤时之感,再加上旅途的漂泊,白居易在看到秋日萧瑟之景后,感慨时光易逝、万物凋零,于是寄诗给明准上人,希望能从佛教修行中找到解脱烦恼的方法。
《客路感秋,寄明准上人》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :诗的前四句描绘了日暮、雨霁、长风、草木等秋日景象,营造出一种清冷、萧瑟的氛围,为后文抒发时光易逝、万物凋零的感慨做铺垫,景中含情,情由景生。 设问 :“借问空门子,何法易修行”以设问的方式,直接表达了诗人对解脱烦恼的渴望,使诗歌的情感表达更加直接强烈。 语言特色 :语言通俗易懂,自然流畅,符合白居易诗歌“老妪能解”的风格特点。用词准...